س : بمناسبة قرب حلول الذكرى ألأولى للأعتصامات التي حدثت في السلطنة بتاريخ 26/2/2012 م وفي إطار استمرار الربيع العربي هل تؤيد العودة لها في السلطنة مرة أخرى ؟

30‏/05‏/2011

الإدعاء العام يستدعي الصحفي يوسف الحاج

قام الادعاء العام بإستدعاء صحفي جريدة الزمن يوسف الحاج إثر شكوى تقدم بها وزير العدل ووكيله بسبب تحقيق صحفي نشر للحاج وتتوزع التهم الموجهة له بين إهانة كرامة الوزير والوكيل والمساس بهيبة القضاء وتقديم الوزير والوكيل بصورة مخلة وإحداث شرخ في المجتمع...

الصحفي يوسف الحاج له العديد من المواقف المشرفة..

نقل الحقيقة و كشف المستور و هذا ما تلقاه..

لنقف وقفة تضامنية مع كل اعلامي قرر ان ان يعمل بضمير..

هذه الشكوى هي طريقة لإخراس صوت الحقيقة..

و التهم الموجهة اسلوب للضغط على كل من تحرضه نفسه على نشر الحقيقة..

التحقيق الذي نشر للصحفي يوسف الحاج هو احد اوجه حرية التعبير عن الرأي..

التحقيقات الصحفية من هذا النوع تحكي تصورنا عن الاعلام الحر.. تطلعاتنا للإعلام الحر..طريقنا لكشف الفساد..

من يقمع حرية التعبير عن الرأي نرد عليه "لا لمصادرة الفكر"  

منقول   

  


 



29‏/05‏/2011

مظاهرات صحار الفنان محمد نور يلقي كلمة




 

مظاهرات صحار فضايح الأمن و الادعاء




اعتصامات صحار-شهادة شاب أصابته الشرطة




متى تظهر الشفافية الموعودة في هذا الموضوع ؟؟؟




تقرير bbc وصلاة الجمعه في دوار الاصلاح بصحار




 

بيان من المديرية العامة للأرصاد والملاحة الجوية

المديرية العامة للأرصاد والملاحة الجوية / بيان
35/ المديرية العامة للأرصاد والملاحة الجوية / بيان

مسقط في 29 مايو/العمانية/ تشير أخر تحاليل الخرائط

السطحية والراصدات الجوية وصور الأقمار الاصطناعية وأخر

التقارير المستلمة من المركز الإقليمي لمراقبة أجواء بحر

العرب وخليج البنغال إلى عدم رصد أي حالة مدارية في بحر

العرب حتى الساعة مع تزايد نشاط السحب وسطه وجنوبه .

وإذ تتابع المديرية العامة للأرصاد الجوية التطورات

التي قد تنشأ خلال الأيام القادمة وفق ما تدلل عليه بعض

نماذج التنبؤات العددية حول احتمالية تكون حالة مدارية في

بحر العرب فإنها تود التأكيد على أن الحديث عن أي تطور او

مسار لحالة مدارية لم ترصد بعد هو كلام سابق لأوانه ولا يجانب

الدقة حيث أن تطور الحالات المدارية وتتبع مساراتها يستلزم

الكثير من التحاليل الدقيقة والرصد المباشر الذي لا يقبل

التكهن به في ظل عدم وجود الحالة أصلا على ارض الواقع .

من جانب آخر تواصلت الظروف الجوية الملائمة لتكونات السحب

المحلية على جبال الحجر والتي أدت إلى هطول أمطار كانت

غزيرة في بعض المناطق مع جريان الأودية والشعاب ... وتشير

التوقعات إلى فرصة تكون السحب الممطرة على جبال الحجر غدا

.. ستكون أقل عما كانت عليه في اليومين السابقين في حين

يتوقع أن تتدفق بعض السحب الممطرة قد تخللها بعض الخلايا

الرعدية نحو سواحل محافظة ظفار وهو نشاط طبيعي جدا لمثل

هذه السحب ولا علاقة له بما يثار حاليا حول احتمالية تأثر

السلطنة بحالة مدارية .

ومن المتوقع أيضا أن تتغير حركة الرياح غدا على سواحل

بحر عمان إلى غربية تعمل على خفض الرطوبة النسبية ورفع

درجات الحرارة بشكل نسبي خصوصا على المناطق الساحلية

لمنطقة الباطنة ومحافظة مسقط .

// والله واعلم

//

سس/ العمانية /سس

سسسسسسسسسسسسسسسس

سقوط حسنى مبارك افضل قراءة لخبر سقوط الطاغية






 

مجلس الشورى يقر بالإجماع إنشاء صندوق الزواج


Sun, 29 مايو 2011
اللجنة الصحية والاجتماعية تحدد 4 آلاف ريال للدعم
الصندوق يدخل في استثمارات ويتلقى دعم الحكومة والهيئات والجمعيات والأفراد
التمويل للذين لا يتجاوز دخلهم 500 ريال ويتزوجون للمرة الأولى
كتب - خالد بن حمد المعمري
أقر مجلس الشورى في ختام اجتماعات الفترة السادسة أمس كما توقعت (عُمان) تقرير اللجنة الصحية والاجتماعية بإنشاء (صندوق الزواج) وسيتم رفع التقرير إلى المقام السامي لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظه الله ورعاه - بمزيد من التفاؤل حول مباركة المشروع لما يمكن أن يحققه من اهداف اجتماعية بمساعدة شريحة كبيرة على الزواج.
وقرر المجلس في جلسته الاعتيادية الحادية عشرة برئاسة معالي الشيخ أحمد بن محمد العيسائي إجراء بعض التعديلات على توصيات ومرئيات اللجنة حول آليات عمل الصندوق بعد مناقشة التقرير وإبداء الأراء على مقترحات اللجنة من قبل عدد من أعضاء المجلس.
وقد أوصت اللجنة الصحية والاجتماعية التي يرأسها سعادة الشيخ علي بن سليمان الشبلي بأن يتمتع الصندوق بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري ويكون تحت إشراف وزير التنمية الاجتماعية ويتولى تقديم دعم مالي للمواطنين الشباب الراغبين في الزواج وفق الشروط والضوابط التي تعتمد لعمل الصندوق. ويتولى إدارة استثمارات الصندوق مجلس إدارة برئاسة وكيل وزارة التنمية الاجتماعية على أن يضم المجلس ممثلين عن وزارات الأوقاف والشؤون الدينية والمالية والصحة والداخلية والهيئة العمانية للأعمال الخيرية.
ويعتمد الصندوق على دعم سنوي من الحكومة ومن عائدات استثماراته التي سيدخل فيها ومن بينها الاستثمار في المجال العقاري وكذلك من الأموال الوقفية التي يمكن تخصيصها للصندوق والتبرعات والهبات والوصايا المالية والعينية التي قد ترد إلى الصندوق من المؤسسسات والجمعيات والهيئات الخيرية والأفراد. وأية موارد أخرى يتفق عليها لدعم الصندوق.
واقترحت اللجنة الصحية والاجتماعية في تقريرها أن تتم تسمية بعض الهيئات والمؤسسسات والشركات كجهات ممولة وداعمة للصندوق كالهيئة العمانية للأعمال الخيرية والبنوك التجارية وشركات النقل والاتصالات والشركات العاملة في قطاع انتاج النفط والغاز.
وتضمنت توصيات اللجنة بأن يقدم الصندوق دعماً مالياً للمقبلين على الزواج قدره أربعة آلاف ريال إلى جانب تنظيم ودعم إقامة الأعراس الجماعية بهدف تقليل النفقات وكذلك تقديم الاستشارات الأسرية قبل وبعد الزواج.
وتضمنت التوصيات اشتراطات الحصول على الدعم ومن أهمها أن يكون طالب الدعم من الصندوق مواطنا عمانيا وأن لا يزيد دخله الشهري عن 500 ريال عماني وأن يكون قد اكمل الثالثة والعشرين من العمر كحد أدنى للشباب والثامنة عشرة كحد أدنى للفتيات وأن يكونا من المقبلين على الزواج للمرة الأولى وأن يقدم الطالبون للدعم شهادة الفحص الطبي.
وقد أيد المجلس بالإجماع مشروع الصندوق واقترح بعض الأعضاء خفض سن المستحقين للدعم بحيث يكون 19 إلى 21 سنة وأن يرفع سقف الدعم المادي إلى ستة آلاف ريال عماني وتستبعد البنوك التجارية من مصادر تمويل الصندوق بهدف إبعاد شبهات الربا عن أموال الصندوق كما طرح أحد الأعضاء عدم تحديد سن أدنى للفتيات. وكذلك عدم اشتراط الفحص الطبي للحصول على الدعم وقد رحب سعادة علي الشبلي بكل الآراء وأبدى استعداد اللجنة لتعديل آليات عمل الصندوق مؤكدا أن الدراسة تمت في وقت قصير جداً نظراً لقرب انتهاء الفترة السادسة للمجلس وعرضه على الجلسة الأخيرة أمس.
تأكيد أهمية صندوق الزاوج
وقد استعراض سعادة مرهون بن مسعود الغيثي نائب رئيس اللجنة الصحية والاجتماعية ومقررها التقرير مشيراً إلى أن دراسة اللجنة جاءت من منطلق رؤية المجلس بأهمية دراسة هذا الموضوع نظراً لارتباطه الوثيق بالجوانب الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، والنتائج والآثار السلبية التي تنعكس على المجتمع جراء عدم قدرة بعض المواطنين على النهوض بتكاليف الزواج بسبب غلاء المهور وضعف الدخل لدى العديد من الشباب وأثره المباشر في تأخر سن الزواج وما يترتب على هذا التأخير من انعكاسات سلبية، حيث تبقى شريحة كبيرة من الشباب العماني غير قادرة على اتمام مشروعات الزواج بسبب هذه العوامل، لذلك رأت اللجنة أهمية دراسة الموضوع ووضع الحلول التي يمكن الأخذ بها لتذليل هذه العقبة التي باتت تشكل هاجساً مؤرقاً لشريحة كبيرة من المجتمع، بالإضافة إلى المطالب التي جسدتها العرائض المختلفة التي رُفعت من بعض محافظات ومناطق السلطنة مؤخراً، وغيرها من المطالبات والرؤى التي تدعم إنشاء صندوق يدعم الشباب الراغبين في الزواج ممن تحول ظروفهم الاقتصادية دون ذلك.
وأضاف سعادته: إنه تحقيقاً لهذه الغاية اتخذت اللجنة الصحية والاجتماعية العديد من الخطوات التنفيذية لإعداد الدراسة، حيث نظرت في التشريعات والقوانين واللوائح والقرارات ذات العلاقة بموضوع الزواج في السلطنة، واطلعت على العديد من الدراسات والبحوث والبيانات والإحصاءات المتخصصة، كما اطلعت على تجارب الدول في هذا الشأن، إضافة إلى الاستفادة من الآراء والأفكار الواردة إلى المجلس حول صندوق الزواج والإيجابيات التي سوف تترتب عليه كالحد من العديد من المشكلات الاجتماعية كالعنوسة والزواج من أجنبيات والطلاق وظواهر الانحلال والفساد الأخلاقي بين الشباب.
وجاء في تقرير اللجنة الصحية والاجتماعية ان الغايات والأهداف المتوخاة من إنشاء صندوق للزواج لا تنحصر في تقديم قرض أو منحة مالية للمواطنين من ذوي الإمكانيات المحدودة لإعانتهم على الزواج، وإنما تتجاوز ذلك إلى تحقيق غايات سامية وأهداف نبيلة متعددة تمس في مجملها مختلف الجوانب الحياتية أهمها مساعدة الشباب من ذوي الإمكانيات المادية المحدودة على الزواج، والإسهام في وقاية المجتمع من العديد من الظواهر المجتمعية السلبية، والحد من المشاكل الأسرية الناجمة عن الضغوط والأعباء الاقتصادية، والمساهمة في زيادة الوعي بقواعد تكوين الأسرة السليمة وتعضيد مفاهيم التضامن والتكافل الاجتماعي وتعزيز الشراكة. 


رحنا وطي


 

الاعصار القادم .......هذا ما لدي (( الجزء الثالث ))

الاعصار القادم .......هذا ما لدي (( الجزء الثالث ))
تشير أخر الموديلات العالمية وخرائط الطقس إلى أنه حصل تأخر في ولادة الحالة وبالتالي قد يسبب هذا التخفيف من حدة الحالة بمعنى ان الاحتمال وارد بأن تصل الحالة إلى شواطئ السلطنة كعاصفة أو كإعصار من الدرجة الأولى ............. الخبر المزعج هو أنه الموديلات وخرائط الطقس تعطي تغيرا في مسار الحالة بإتجاه الهند بتاريخ 2- 6- 2011 م بعدما نفت هذه الموديلات طوال الأيام السابقة احتمالية تحرك الحالة إلى باكستان او الهند وكانت تجمع على تحركها صوب سواحل السلطنة اللي أريد أقولكم إياه الحالة هذه بطلعنا شعر أبيض أحسن ننتظر ولادتها على شكل منخفض رسميا وبعدين نبدأ نتحدث عن مساراتها المحتملة والله وحده أعلم
الصورة التالية توضح مسارات متوقعة تابع الخطوط وبتعرف ان هنالك أكثر من مسار بس شكلنا بننتظر تاريخ 1-6 او 2-6 عشان يكون الأمر أوضح وكل حاجة وارد التغير فيها
ملاحظة هاااامة لست محللا للطقس بل مجرد هاوي.  

منقول عن العضو بدر ابو ناصر  من صفحة 
اخبار ساحة الحرية  بصور في الفيس بوك


الأرصاد تؤكد عدم تكون حالة مدارية في بحر العرب حتى الآن !!!!!!

أشارت إلى احتمالية حدوثها.. والمتابعة مستمرة
الأرصاد تؤكد عدم تكون حالة مدارية في بحر العرب

مسقط ـ (الوطن):قالت المديرية العامة للأرصاد والملاحة الجوية إنها لم ترصد (حتى كتابة الخبر مساء الأمس) أية حالة جوية مدارية
في بحر العرب لكنها لاحظت ازدياد نشاط السحب المتواجدة في بحر العرب جنوبا، وهو ما يخضع للمتابعة الدقيقة.
وقال مصدر مسؤول بالمديرية إن التوقعات الأولية تدلل على احتمالية رصد انخفاض في الضغط الجوي هناك خلال الأيام
الثلاثة القادمة من الممكن أن يتسبب في ولادة حالة جوية مدارية سوف يتم متابعة تطورها ومسارها في حينه.
وأكد المصدر التزام المديرية العامة للأرصاد والملاحة الجوية بإيضاح كافة المستجدات المتعلقة بأحوال الطقس عامة
وما يتم رصده في بحر العرب هذه الأيام خاصة بكل شفافية وموضوعية. من جهة أخرى توقع المصدر بأن تستمر
اليوم فرصة تكون السحب المحلية الممطرة على جبال الحجر والمناطق المجاورة لها، مع وجود الفرصة أيضا على
جبال محافظة ظفار وما حولها. وأشار المصدر إلى أن الرياح الشرقية الرطبة التي تسيطر على معظم أجواء السلطنة
هذه الأيام تدفع بكميات عالية من بخار الماء الذي يعتبر عنصرا أساسيا لتكون مثل هذه السحب مع وجود السلاسل
الجبلية والعوامل المساعدة الأخرى، بالإضافة إلى وجود خلخلة في الضغط الجوي في طبقات الجو العليا، وهنا يجب
التأكيد بأنه لا علاقة لهذه التكونات المحلية المألوفة في فصل الصيف من الكلام المثار حول احتمالية تأثر السلطنة بحالة مدارية محتملة

منقول من جريدة الوطن

27‏/05‏/2011

أيوب طارش




 
 
  

  

  

  

  

  

  



  




  



  

  

 

  

 
  
 

من شيلات المعتقلين في ظفار مهداة للأحرار في كل مكان



  

http://www.youtube.com/watch?v=faFcw678rZM&feature=share

الاعصار القادم............هذا ما لدي (( الجزء الثاني ))

الاعصار القادم............هذا ما لدي (( الجزء الثاني ))
خبر عاجل...................... خلال فترة 96 ساعة راح تقترب الحالة من سواحل السلطنة على شكل منخفض عميق يتطور خلال الايام القادمة وتشير أخر تحديثات الموديلات وخرائط الطقس إلى احتمالية كبيرة لتوجه الحالة المدارية إلى الوسطى وظفار ..طبعا المتابعة تكون أحلى وأدق بعد الولادة اي من ليلة الاحد وصدقوني من خلال الحالات السابقة يتبن إن كل شي وارد وتوجه الحالة يبقى في علم الله سبحانه وتعالى وحده وما هذه إلا تنبؤات.
ملاحظة : اسم الاعصار القادم (( كيــــــــــــــــلا)) وليس جيري 100%  

منقول

بيان توضيحي من إدارة الحارة العُمانية حول الحجب الذي تعرضت له في السلطنة

بيان توضيحي من إدارة الحارة العُمانية حول الحجب الذي تعرضت له في السلطنة

الأخوة والأخوات أعضاء الحارة العمانية الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد،،،

طالعنا جميعا ما آلت إليه الأمور في الحارة العمانية مؤخرا. فقد تم إغلاق المنتدى بتاريخ 24/4/2011م لأسباب متباينة تحمل وجوها كثيرة ... فالجهات المسؤولة تقول أنه وجب عليها إغلاق المنتدى لوجود مجموعة من القضايا ضده ولعل قضية العضو (الحصن الأخضر) والتي نشرنا تفاصيلها في الصحف تأتي في المقدمة ، ناهيك عن اتهام الحارة العمانية بالتحريض وإثارة الرأي العام والوقوف مع ما بات يعرف من قبلهم بـ (بفئات الشغب والتخريب) . وقد أكدت الحارة العمانية مرارا وتكرار التزامها بالمبادئ الوطنية وعدم المساس بأمن الوطن وأن كل ما تقوم به هو مجرد فتح مساحة لحرية الرأي والرأي الآخر مع عدم تبنيها لما يطرح على صفحاتها من منطلق احترامها للفكر وعدم مصادرته وهو أساس أكد عليه سلطان البلاد وكفلته نصوص النظام الأساسي للدولة.


ومنذ إغلاق الحارة العمانية ، دأبت إدارة الحارة وسعت بكل ما لديها من طرق ووسائل لاستيضاح أسباب الغلق ومحاولة فتح منتديات الحارة العمانية من جديد، والسعي بكل ثقة واقتدار للحفاظ على هذا المنجز الفكري الكبير .. محاولة تقديم بعض التنازلات من أجل الوطن في مرحلة يحتاج فيها الوطن لأن نكون صفا واحدا من أجل المصلحة العامة. وهنا ومن منطلق أنكم شركاء معنا في التأسيس والبناء والتنظيم وتحديد المسار نراه لزاما علينا أن نضعكم في الصورة فالحارة لكم وبكم وعلينا أن نكون – في هذه المرحلة - صفا واحد .. ومن ثم نود التأكيد على التالي:

إدارة الحارة العمانية تواجه وبكل ثقة ما تمر به الحارة من ظروف، ولكنها ارتأت العمل بهدوء في تسوية القضية في وقت كان الوطن بحاجة لأن نكون أكثر انضباطا خاصة و أن الحظر قد تم في ذروة الاحتجاجات والاعتصامات والواجب يحتم على كل مواطن أن يقف وقفة صادقة لرص الصف دون الضغط على الجهات المسؤولة قبل معرفة أبعاد القضية، وذلك لعلمنا بما تشكله الأحداث الأخيرة من ضغط.


تؤمن إدارة الحارة العمانية بضرورة إعلام الجميع بالمستجدات التي سوف تجيب على بعض تساؤلاتكم واستفساراتكم حول القضية وإن كانت متأخرة لأسباب إدارية وفنية وأخرى ارتأت الإدارة بعد المشاورات أن المصلحة العامة تقتضي العمل فيها بصمت دون تأجيج أو تصعيد إلى أن يتم التواصل مع الجهات المسؤولة لوضع الحلول المناسبة للقضية والتي تخدم الصالح العام .


وفي هذا الإطار قام مجموعة من أعضاء الحارة مشكورين بوساطة مباشرة بين الادعاء العام وإدارة الحارة والالتقاء بالمسؤولين عن ملف القضية وطرح ما يمكن تسويته من خلال الحوار البناء ومعرفة وجهات النظر ومحاولة تقريبها بين الادعاء العام والحارة العمانية ( وهنا تشكر إدارة الحارة العمانية الإدعاء العام ممثلة بشخوصها المسؤولين عن القضية بقبول الالتقاء بالوسطاء وتراه عملا ايجابيا وفعلا يستحق التقدير).


وهنا نوجز لكم ما تم في القضية حتى الآن:


ليعلم الجميع إن إدارة الحارة العمانية لم تقف أمام مسألة الحظر مكتوفة الأيدي، بل عملت وسعت جاهدة إلى معرفة أسباب الحظر وإزالتها، وحاولت تقديم كل ما يمكن تقديمه – مع الإلتزام بحفظ معلومات أعضائها - من مساعدة للإدعاء العام لرفع الحظر عن المنتدى،، والأمر تم تداوله بالصحف على مدى أسبوعين على أقل تقدير.


طالب الإدعاء العام من الوسطاء توصيل رسالة مفادها رغبة الادعاء في التعاون المباشر مع الحارة العمانية من أجل رفع الحظر، وحددت لذلك هذه الشروط:


الكشف عن مؤسس أو مدير الحارة العمانية على أساس أن كل المنتديات تتعاون معهم وأنهم على علم بأصحاب تلك المواقع فلماذا يقتصر الأمر على الحارة العُمانية دون بقية المنتديات؟!.


التعاون المطلق مع الإدعاء العام مستقبلا بلا قيد في الكشف عن تفاصيل الأعضاء الذين ترفع عليهم قضايا عند الإدعاء العام
إدارة الحارة العمانية لا ترى أي مشكلة أو ريبة في التعامل مع الإدعاء العام عندما يكون هناك ما يستحق ذلك ففي النهاية نحن في وطــــن يحكمه القانون والتعاون في هذا الإطار أمر في غاية الأهمية مع الجهات المعنية بتسوية القضايا عندما يتم رفع أي دعوى ضد أي عضو أو منتدى خالف القوانين واخترقها،، و من ثم كان الرد على الأمر الأول هو عدم قدرة الحارة العمانية بالكشف عن مديرها بسبب المادة المجحفة 61 من قانون المطبوعات والنشر لأنها تجرم المشرف وصاحب الموقع ومن يريد معرفة تفاصيلها يرجع للوصلة التالية والتي سيجد فيها شرحا مبسط للأخ يعقوب الحارثي حول الموضوع:
http://yqoob.blogspot.com/2009/01/61.html

ترى إدارة الحارة بأن الفضاء المعلوماتي واسع وكبير ومن الأهمية بمكان أن تتفهم جهات الاختصاص مراجعة وتعديل قانون المطبوعات والنشر وخاصة المادة 61 ليتواكب مع المرحلة القادمة وبهذا التعديل تتبدد صعوبات الالتقاء وتتقارب النفوس.


بعد إطلاع الوسطاء على ملف القضية ضد العضو (الحصن الأخضر) ومجموع من القضايا الأخرى، فإن الإدارة عرضت من خلال وسطائها الرغبة في أن يأخذ القانون مجراه – عند صدور قرار أو أمر قضائي - في مثل هذه القضايا وأبدت إستعدادها بتفعيل خاصية (ip) مستقبلا ولكن بعد أن يتم عرض الموضوع على رواد المنتدى وكتابه وأعضاءه.


يجب العلم (وتأكيدا لما نشر سابقا) أن الادعاء العام قام بمخاطبة الإدارة بخصوص العضو (الحصن الأخضر) بواسطة البريد الالكتروني وقد ردت الإدارة بشكل رسمي بأنها تواصلت مع المذكور عن طريق الخاص وتم إعلامه بضرورة التوجه إلى الادعاء العام للوقوف على خلفية موضوعه ولكنه لم يستجب للدعوة فأرسل الادعاء بريدا الكترونيا آخر بعدم حضور العضو إليهم وبعدها تم حظر المنتدى.


ختاما ترى إدارة الحارة بأن التعاون لا بأس به في حدود القانون فيما يخص انتهاك بعض الأعضاء للقوانين كالتشهير أو التحريض أو الإساءة لأفراد بوجود دعوى وأمر قضائي معلن ضد أي عضو،،ففي النهاية الحارة تريد حرية مسؤولة لا مطلقة وبالطبع دون المساس بسياسة الحارة والتحكم في تحديد مقاس الحرية.



أعضاء الحارة الكــــرام:
أخيرا ومن منطلق المبادئ التي عملنا عليها منذ قيام هذا المنتدى وسياسته التي يسير عليها بوجود مساحة من الحرية المسؤولة للتعبير عن الرأي دون مصادرة للفكر والعمل على تأسيس مبادئ العمل الديمقراطي ومشاركتكم في عملية تقرير المصير، فإننا نأمل مشاركة الجميع لنا في عرض وجهات النظر المختلفة لنعمل عليها في المرحلة القادمة بعدما علمنا وجهة نظر الإدعاء العام حول القضية . وإذ نسعى لأخذ مشورتكم فأننا نؤكد على إنكم جميعا شريك رئيسي في الحارة والرصيد الفعلي لارتفاع أسهمها وتقدمها إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه والحمد لله،،والآن فإن الخيارات مفتوحة ومحتملة وهي تعني بمصلحة الأعضاء أولاً بالإضافة إلى مصلحة الحارة .. وقبل أن نتخذ قرار نهائيا من جانبنا لا بد من الإنصات إليكم ومعرفة وجهات نظركم لنخرج بفائدة وقرار يخدمكم كأعضاء معنيين بالأمر ويخدمنا كإدارة أيضا .

سنستمع إلى أرائكم واقتراحاتكم ولكن قبل ذلك نذكركم بأن التعاون مع الإدعاء العام في بعض الأمور قد تكون واجبة وحتمية من جهة قانونية ولكـــن التعاون المطلق دون وجود مبرر وربما التدخل في شأن الحريات والتضييق على الرأي الأخر ووضع مقاس ضيق للتعبير لا يتسع سوى لفئة معينة هو ما تتوجس منه إدارة الحارة على مستقبلها ومستقبل الكلمة وكاتبها الحــــر.



نفتح لكم أبواب النقاش بكل شفافية وحرية لنصل إلى حلول ترضينا جميعا .. وإن تعذر علينا ذلك فضعوا في الحسبان بأن الحارة العمانية قد تتحول إلى أرشيف يبقى منارة مضيئة ومكتبة مرجعية لمن يريد أن يتزود منها.
تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير  

الأعصار القادم اصبح حقيقة أم خيال ؟؟

الاعصار القادم ............ هذا ما لدي
صباح الخير ............ حتى هذه الساعة لا توجد اي حالة في بحر العرب ولكن هنالك تجمعات للسحب وتوقعات من خلال المعطيات ( الرطوبة - الضغط - الحرارة) تشير الى تكون حالة بتاريخ 29 من هذا الشهر يوم الاحد القادم وتسمى ولادة تتطور وتنمو خلا الفترة من 30 مايو وحتى 6 يونيو وخلال هذه الفترة تتطور هذه الحالة كالتالي ( منخفض - عاصفة مدارية - اعصار مداري من الدرجة الاولى ويتطور مرورا بالثانية وصولا الى الدرجة الثالثة ) هذه التوقعات تلامس الدقة بنسبة 95% من خلال المعطيات الموجودة والسابق ذكرها والله أعلم.
ما يختلف عليه محللو الارصاد والمتتبعين هو مسار الاعصار ,,,هنالك اجماع تقريبا على انه سيضرب السواحل العمانية ولم تشير جميع موديلات الطقس تقريبا إلى أي مكان أخر غير سواحل عمان ولكن الامر المختلف فيه هو المنطقة الي سيضربها الاعصار بالتحديد موديل (ال جي اف اس) أعطى 3 مسارات ,, المسار الاول : الشرقية جنوب من مصيرة حتى رأس الحد,,,,,,,,,, المسار الثاني: الوسطى,,,,,,,,,,,,, المسار الثالث : ظفار .
ومن حيث التوقعات الأدق فهي مرتبة كما ذكرتها يعني احتمالية اتجاهه نحو الشرقية جنوب احتمال اكبر من الاحتمالات الاخرى والله اعلم.
تنوـــــــــــــــه
ما زالت الحالة غير موجودة على أرض الواقع ، وما نراه هنا من خرائط ومعطيات هو توقعات الموديلات المختلفة العالمية لتوقعات ظهور حالة على بحر العرب اواخر مايو بداية يونيو.. 




منقول

بيان معتصمي صور في حادثة حريق البلدية

بيان معتصمي صور في حادثة حريق البلدية

رداً على التهم التي يحاول البعض إلصاقها بمعتصمي صور الأحرار في حادثة حريق البلدية ، ومكتب السجل العقاري ،والتي أودت بحياة شخص بريء كان يؤدي عمله بكل إخلاص.
ومن منطلق الغايات النبيلة التي تأسس عليها الاعتصام من أول يوم ،فسعى برجال يحبون هذا البلد، يحملون في قلوبهم ضياء الحق، ليكشفوا به زيف الزائفين، وفساد المفسدين.
 فإننا نستنكر هذه الفعلة الشائنة التي يندى له كلُ جبينٍ حر، ونندد بها أيما تنديد ،ونشجبها أيما شجب، أياً كان فاعلها ،ولن يحيق المكر السيء إلا بأهله ،وعلى كل من يتهم المعتصمين ان يتساءل في نفسه أولاً، هل من مصلحة المعتصمين أن تتشوه سمعتهم بهذه الجريمة النكراء بعد الشرف العظيم الذي حققوه في ميدان الاعتصامات؟! وهل هذا الفعل  من أخلاقهم التي عهدناها بهم ؟!
لقد حان الوقت لكي يتوقف عقلاء الناس عن لوم المعتصمين ،والصاق التهم بهم جزافاً، واقحامهم في كل مشكلة دون تبين وتقصي للحقيقة ، والله تعالى يقول" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ "
فمن يتهم المعتصمين اليوم، فهو يتهم شخصاً وهب نفسه لخدمة أهل هذا الوطن بلا مقابل، يتهم شخصاً رفضت نفسه الأبية الظلم والفساد ،فتقدم الصفوف ،وكسر حاجز الخوف، ورفع كلمة الحق  عالياً بلا خجل ولا وجل.
فلقد قام المعتصم حينما قعد الناس ،وتقدم حينما تأخر الناس ، وتكلم حينما سكت الناس ،على مسمعٍ ومرئاً من الجميع ولمصلحة الجميع ،وهذه الحادثة الشنيعة لا تصدر الا من خائنٍ جبان، وما كان المعتصم خائناً ولا جبانا.
إن هذه الحادثة لتذكرنا بحادثة اختطاف الأستاذين الكريمين سعيد الهاشمي وباسمة الراجحي ،فهي تسلط الضوء على طبيعة الجاني ونفسيته ، فهو في الحادثتين يفتقد للشجاعة في إظهار رأيه وفكره ،وحريص على إخفاء هويته وشخصه ،ويسعى للفساد والتخريب، على عكس ما عليه طبيعة المعتصم من شجاعة، ووضوح، وحبٍ للخير .
 إننا نطالب من الجهات المعنية، باسم كل حر في هذا الوطن ،وباسم كل شريف فيه، بالتحقيق الجاد والسريع في هذه القضية، وكشف هوية الجاني لينال العقوبة التي يستحقها. سائلين الله جلت قدرته للفقيد الرحمة والغفران، وأن يلهم أهله الصبر والسلوان ،إنه سميع قريب مجيب الدعاء 

منقول عن العضو خالد العريمي موقع أخبار ساحة الحرية بصور

26‏/05‏/2011

قضية اعتقال د. عبدالغفار محمد الشيزاوي



قضية اعتقال د. عبدالغفار محمد الشيزاوي

الجزء الأول : بداية تدهور الوضع في صحار :
     في يوم الأحد 27 فبراير 2011م الساعة الرابعة عصرا عندما وصلت إلى بيتي الواقع في منطقة الهمبار في ولاية صحار قريبا من السوق وبعض الدوائر الحكومية والمؤسسات العامة والخاصة ، وقد كنت قادما من كلية العلوم التطبيقية بصحار التي أعمل فيها محاضرا ، رأيت الناس وقد غطوا الشوارع وبعض الدخان يتصاعد من دائرة القوى العاملة القريبة من بيتي ، وتناقل الناس أخبارا عن سقوط قتلى وجرحى ، فصعدت سطح بناية بيتي وإذا فعلا بأعداد غفيرة من الناس يملؤون الشوارع ، وهناك دخان يتصاعد في بعض الأماكن من منطقة الهمبار ، في هذه الأثناء أتاني اتصال من زميل لي هو د. علي بن عيسى المعمري ليقول لي ماذا يحصل في صحار ؟ فقلت له أنا الآن أرى دخانا يتصاعد من بعض الأماكن في منطقة الهمبار بولاية صحار ، فقال لي أن الوضع غير طبيعي ، أريد أن أحضر عندك لتدارس الوضع الحاصل ، فقلت له أهلا وسهلا ، وفكرت أن أتصل ببعض المعارف وبعض الوجاهات الشبابية في صحار ، وفعلا اتصلت  بالزملاء : خالد بن عبدالمحسن الشيزاوي ، والشيخ عبدالله بن سيف الشبلي ، وعلي الحامدي أحد الوجهاء الشباب في منطقة غيل الشبول الذى بدوره أحضر معه أخاه ناصرا ، وعندما حضر د. علي عيسى أحضر معه الشيخ سالم بن علي الجابري  أحد شيوخ منطقة فلج القبائل ، وكان ذلك قريبا من صلاة المغرب ، وبعد صلاة المغرب في الجامع القريب من بيتي جلسنا في البيت لتدارس الوضع الحاصل وكان عددنا سبعة أشخاص ، وقد ذكر في اللقاء بعض الأخبار والأسباب التي أدت إلى هذا الوضع المتدهور ، وأن شرارة الوضع بدأت من يوم الأربعاء 24 فبراير 2011م عندما كان بعض الشباب العاطلين عن العمل يراجعون دائرة القوى العاملة للبحث عن عمل ، وكانوا يترددون بين مكاتب الولاة وهذه الدائرة ، ومن كثرة مراجعتهم تعرفوا على بعضهم البعض ، وقد طلبوا من الموظف بدائرة القوى العاملة أن يبحث لهم عن عمل لأنهم سئموا من التردد على هذه الدائرة ، وأنهم سيراجعون الدائرة يوم السبت القادم ، ففي يوم السبت 26 فبراير 2011م عند حضورهم للدائرة وإذا بهم يفاجأون بحضور الشرطة في دائرة القوى العاملة لتثور ثائرتهم فيتصادمون معهم ، ليدخل مع الشباب مجاميع المراجعين بهذه الدائرة الذين كانوا متذمرين أصلا من طبيعة العمل بها ، لأنهم يأتون إليها من وقت الفجر أي من الساعة الخامسة صباحا ليحصلوا على أرقام المراجعة لأنها تنتهي بحلول الساعة التاسعة إلى العاشرة ضحى ، وهكذا لينتهي تقديم الطلبات والمراجعات عند الساعة الثانية عشر ظهرا . هذه الحالة المتذمرة من طبيعة   الإجراءات ، والتذمر الكامن في نفوس المراجعين أدخلهم في هذا التصادم مع قوى الشرطة لينتقل التصادم إلى خارج الدائرة فيتحول إلى مظاهرة في الشارع ، ليتزايد الناس فيه إلى أن وصلوا إلى دوار صحار فيقفون فيه لتتحول المظاهرة إلى اعتصام في الدوار ، وهكذا أخذ الناس يزدادون من مختلف أماكن منطقة الباطنة ، ليرفعوا شعارات ولافتات بمطالبهم وأن هذا الاعتصام اعتصام سلمي ، فيبقى بعضهم معتصما في الدوار ، علما أن حركة السير حول الدوار كانت طبيعية والشباب فقط معتصمون بداخله لسعته الكبيرة ، ليفاجأ الشباب بحلول فجر يوم 27 فبراير بهجوم من قوى الشرطة والأمن ليقبضوا على بعضهم فيتعرضون للضرب وأخذ بعضهم إلى سجن سمائل ، وليسيطر الشرطة على الدوار ، وهكذا استمرت المناوشات بين الأهالي الذين أخذوا يتزايدون من مختلف الأماكن والولايات وبين الشرطة وقوى الأمن ، وذلك بين كر وفر لتصل الحالة في هذا اليوم إلى حالة من التدهور في الوضع .
     وقد ذكر الحضور في البيت أن هناك محاولات بذلت من مختلف الأطراف لتهدئة الوضع ، منها حضور بعض الولاة وبعض القيادات العسكرية إلى المعتصمين في الدوار ، ثم بعض أعضاء  الشورى ، وبعض الشيوخ ، إلا أن كل هذه المحاولات لم تفلح في ثني الشباب المعتصمين عن فض اعتصامهم .
     وذكر الحضور أن هناك حاليا تدهور في الوضع بسبب الصدام الحاصل بين الشرطة والمعتصمين ومجاميع الناس المتظاهرين ، وأن هناك قتلى وجرحى لا يعرف عددهم بالإضافة إلى الحرائق الحاصلة في بعض المؤسسات . وأثناء النقاش تم الاتفاق على الذهاب إلى قيادة الشرطة ؛ لأنه لا يمكن التفاهم مع الأعداد الغفيرة المنتشرة في الشوارع ، إلى جانب أن هذه الأعداد ليس لها من يسيرها أو يمثلها ، وإنما هي مظاهرات واعتصامات عفوية ، إذن لابد من أخذ ضمانات من قيادة الشرطة بعدم التحرش بالمتظاهرين أو القيام بضربهم حتى لا يتأجج الوضع أكثر فأكثر طالما أن هناك حوادث قتل وجرح وحرق للمنشآت ، وأن هذه المنطقة هي منطقة السوق ، وبها العديد من المؤسسات الحكومية والخاصة بالإضافة إلى المساكن .
     وهكذا تم الاتفاق على الذهاب لقيادة الشرطة ، ومن خلال الاتصال ببعض الأفراد في الشرطة لم نحصل على استجابة لمقابلتنا ، وكان الرد على أن القيادة مشغولة حاليا ولا تستطيع مقابلتنا ، فتم الاتفاق على الذهاب إلى قيادة الأمن في كشمير ، وهكذا من خلال الاتصال ببعض أفراد الأمن كان الرد مماثلا بأن قيادة الأمن مشغولة حاليا ولا يمكن مقابلة القيادة . عندها تم الاتفاق بين الزملاء على ترك الموضوع لعدم القدرة على القيام بشئ فيه . وبينما نحن راجعون تم الاتصال بنا من قبل أفراد الأمن على أن هناك ممثلين لجلالة السلطان قادمون وسيصلون قريبا لذا يمكن مقابلتهم ، فقال الزملاء إذن لنقابل الممثلين حينئذ ، ليأتي اتصال آخر من الأمن يطلب منا الذهاب إلى المتظاهرين لإحضار ممثلين منهم لتقديم مطالبهم إلى الممثلين والتحاور معهم . عندئذ قبل الزملاء هذا الطلب طالما أن هناك ممثلين لجلالة السلطان يمكن اللقاء بهم وعلينا إذن أن نحاول اللقاء بمجاميع المتظاهرين وإن كان اللقاء بهم صعبا جدا بسبب انتشارهم في مختلف الأماكن والشوارع لأنهم قدموا من مختلف الأماكن والولايات بمنطقة الباطنة ، إلا أن بعض الزملاء اقترحوا الذهاب إلى الدوار بسبب الكثافة العالية  هناك ، وعندما وصلنا إلى الدوار وجدنا مجاميع غفيرة من الناس قد تجمعت في ساحات الدوار وفي مختلف الأماكن والشوارع المحيطة به ، فحاولنا الاقتراب شيئا فشيئا وكلما مررنا على مجاميع الشباب أخذوا يصرخون علينا من أنتم ؟ هل أنتم حكوميون ؟ هل أنتم موظفون ؟ هل أنتم مدفوعون من الحكومة ؟ ونحن نحاول أن نوضح لهم أننا جئنا للتفاهم معهم ، وأن هناك ممثلين من جلالة السلطان قادمون من مسقط للتفاهم معهم ، وبهذه الطريقة استطعنا أن نصل إلى عمق الدوار أسفل الكرة الأرضية ، وكانت الساعة آنذاك قد شارفت عند التاسعة مساء ، وعند وصولنا التقينا بالشيخ عمار المانعي وأخوته الذين بدورهم يحاولون تهدئة الموقف ، وبعد محاولات مضنية وحثيثة استغرقت قريبا من الساعة الحادية عشرة ليلا استطعنا تجميع مجموعة من المطالب ، منها كتابة ومنها كانت في أوراق عديدة وقصاصات مختلفة ، الأمر الذى تطلب صياغتها وتنسيقها ، فوجدنا رأي الحشود أنه لابد من الجلوس لكتابتها معا مجموعة مع بعضها البعض وذلك للتأكد من وصول المطالب جميعها   لجلالته ، فاقترح علينا سالم الربيعي بأن نذهب إلى مركز اللغات والكمبيوتر التابع له وهو قريب من الدوار ، فتم اختيار من لديه استعداد من الشباب للذهاب إلى المركز ، وقد رفض بعض الشباب بداية الذهاب معنا وتمثيل مجاميع الشباب المعتصمين والمتظاهرين بحجة مخاوفهم من الاعتقال ، وقد كشف البعض عن جسده مبينا آثار الضرب الذي تعرض له من قبل الشرطة ، والبعض الآخر أبدى آثار ضربات الرصاص فيه ، وبين آخرون أن هناك قتلى من بين المتظاهرين ، عرف بعد ذلك أنه كان قتيلا واحدا هو عبدالله الغملاسي  رحمه الله وجعله من الشهداء الأبرار ، وأن هناك مجموعة من المجروحين بالرصاص أخذوا إلى المستشفى . هذا وقد صدر أمر من جلالة السلطان بعدم التعرض للمتظاهرين والمعتصمين ، الأمر الذي جعلهم يطمئنون من عدم مهاجمة الشرطة لهم واستمرار بقائهم في الدوار ، وبعث في نفوسهم الاطمئنان بهذه المبادرة الطيبة التي شجعت على إبداء بعض الشباب استعداده للذهاب لمقابلة الممثلين . وبعد الجلوس في المركز تم كتابة الطلبات العديدة والمختلفة ، والتي تباينت بين البسيطة والعالية (المعيشية والاجتماعية والسياسية) بسبب اختلاف الفئات الشعبية التي طالبت بها والتي وصلت إلى 38 مطلبا تم أخذها إلى قيادة الشرطة - وذلك عند الساعة الثانية عشرة ليلا - التي كان بها ممثل جلالة السلطان ومعه رئيس مجلس الشورى وبعض أعضاء الشورى ومجموعة من قيادات الجيش والشرطة والأمن ، وبعد الجلوس تم قراءة الطلبات من قبل أحد الشباب والتحاور مع الممثل بندا بندا إلى نهايتها ، وتم إضافة بندين أخيرين لها وهما : نشر هذه الطلبات في الإعلام بصورة علنية ، وعدم تعقب المتظاهرين ، لتصبح الطلبات 40 مطلبا ، ليتم رفعها إلى جلالة السلطان من قبل الممثل لجلالته ، ولم يطرح الممثل الاعتراض على وجود الشباب في الدوار ،  لتنتهي المقابلة عند الساعة الثالثة صباحا ، حينها تم الانصراف ، ورجعت مع زملائي إلى منازلنا .
     الجزء الثاني : اعتصام الشباب في دوار صحار :
     وفي اليوم التالي وهو الاثنين 28 فبراير 2011 م  حضرت إلى دوار صحار بعد العصر لأجد أفواجا غفيرة من الناس قد تجمعت في الدوار ويقوم بعضهم بالحديث في الميكروفون ، وعند وصولي سألني البعض منهم عن المطالب ، وماذا تم حيالها مع ممثل جلالة السلطان ، فقلت هذه المطالب التي تم إيصالها لأنني قد احتفظت بنسخة 38 مطلبا التي تم تصوير نسخ منها وتوزيعها قبل ذلك ، فقيل لي قم بقراءتها أمام الناس ، وهكذا قمت بقراءتها ، ثم عدت إلى بيتي .
     وبعد يومين أو ثلاثة - لا أدري – عدت إلى الدوار لأجد الشباب يعتصمون في الجهة الشمالية منه فقط ، وقد عملوا مسرحا يصعد إليه كل من يريد أن يتكلم في مطالبه وموضوعاته ، فقمت وتكلمت عن مجلس الشورى وتوسعة صلاحياته كمطلب مهم من مطالب الشباب خاصة وأننا في هذه الأيام يتم الإعداد لترشيح أعضاء للشورى ، وقد استغرقت الكلمة قريبا من العشر دقائق فقط ، بينت فيها أيضا ضرورة ابتعاد المعتصمين عن كل عمل يضر بمصالح الناس أو المؤسسات أو التخريب .
     بعدها كنت أحضر إلى الاعتصام مستمعا فقط وكان حضوري بين فترة وأخرى حضورا متقطعا مرة بعد يوم ومرة بعد يومين أو أكثر ، وكان حضوري في فترة ما بعد العشاء إلى الساعة الحادية عشرة وقلما إلى الثانية عشرة ليلا ، وهي فترة ذروة حضور آلاف من أهالي صحار والباطنة ، ومختلف مناطق  عمان .
     ويجدر التنبيه إلى أن الاعتصام ليس له دخل في أعمال التخريب أو الإضرار بمصالح الناس أو بإيقاف السير والحركة ، لأن المعتصمين يجلسون فقط في الجهة الشمالية من الدوار وبقية الجهات فارغة لسعة الدوار الذي يأتي إليه آلاف الناس في الاعتصام وغيره حتى السواح والمصورون والإعلاميون والفنانون الذين ليس لهم دخل في فتح الدوار أو إغلاقه ، فلا يمكن إلقاء تبعة عرقلة السير عليهم .
     إنه عندما دار بين الأهالي الحديث عن فتح الدوار وإغلاقه ، وأن الاعتصام له دور في ذلك قمت كغيري ممن حاول مع بعض المتنفذين في الاعتصام (الذين أظهروا أنفسهم كمتنفذين بعد ظهور الاعتصام) ، أن يطلب منهم فتح الدوار أو فك الاعتصام خاصة بعد الإعلان عن العديد من المراسيم إلا أنه قيل إن مطالب القطاع الخاص لم تتحقق ، وأن مجاميع العاطلين عن العمل لم يوظفوا ، فاقترحت عليهم طالما أن هناك لغطا يدور حول الاعتصام في الدوار ؛ لماذا لا يتم نقله إذن إلى مكان آخر ؟ فتم الرد من بعض المعتصمين أن الاعتصام ليس له دخل في إغلاق الدوار ، وأنه يفتح والاعتصام مستمر ولا توجد أي عرقلة للسير والحركة ، خاصة أن الاعتصام في جهة واحدة منه   فقط .
     وبعد أيام تم طلبي إلى قيادة الجيش في صحار ليتم الجلوس مع العميدين : صالح النعيمي وحمد البلوشي ، ليتم الحديث عن الاعتصام وإغلاق الدوار ، وقد طلبا مني فك الاعتصام وفتح الدوار ، فبينت لهما إنه ليس لي علاقة بذلك ولا قدرة لي بفك الاعتصام أو فتح الدوار ولست مسؤولا عنه ، وقد دار الحديث حول المطالب والاعتصامات الدائرة في السلطنة ، وطلبا مني القيام بدور فك الاعتصامات في صحار ومسقط وصور وصلالة ، فقلت لهما لا أستطيع ذلك لكن بحسن نية سأحاول ما استطعت إلى ذلك ، وإنه لابد من معرفة مطالب الاعتصامات ، وماذا بقي منها ولم يتحقق ؟ وإنه لابد من اختيار ممثلين من الاعتصامات والتحاور معهم ، لكنه لعدم معرفتي بمختلف المتنفذين في الاعتصامات خاصة وأن الاعتصامات اتجاهات ومسالك حضورها مختلف لم أستطع القيام بدور في ذلك .
     الجزء الثالث : قصة الاعتقال :
     وفي يوم الثلاثاء 29 مارس 2011م وفي الساعة الثالثة ليلا تم ضرب جرس منزلي الواقع في منطقة الهمبار بشدة لأستيقظ عليه مفجوعا ، وكنت لابسا فانيلة وإزارا ، وبمجرد أن فتحت باب الصالة فوجئت بمجموعة ملثمة بالسواد ، ولم تتح لي الفرصة بالتعرف عليهم أو الحديث معهم ، فطرحوني أرضا ، دونما مقاومة مني ، ومع ذلك أخذوا ينهالون علي بالضرب و الصفع و الركل والبروك على فخذي ونزع إزاري لأبقى عاريا ، ثم إدارتي بشدة على بطني أحسست فيها بألم في ظهري ، ليتم تقييدي بوضع يدي للخلف بقيد بلاستيكي ووضع غطاء أسود على رأسي ثم سحبي بالركل إلى سياراتهم وإلقائي بشدة في السيارة لتضرب ركبتي اليمنى بشئ في السيارة كدت أن أموت من شدة الألم ، وفي السيارة تم البروك على ظهري ، وأخذوني إلى مكان لا أعرفه كأنه في صحراء ، وحين إنزالي لم أستطع المشي ، وكأنني أصبت بالشلل نتيجة البروك على ظهري ، وعندما سحبت إلى هذا المكان لم أستطع الوقوف فسقطت على الأرض طريحا وعاريا ومقيدا وراء ظهري ، وسمعت في هذه الأثناء أصواتا وأنينا من بعض المعتقلين الذين تم تجميعهم في هذا المكان ، وصوت مروحيات     طائرة ، لكنني لم أرها بسبب الغطاء الخانق على رأسي ، ثم سحبت إلى الطائرة ، حينها تم تغطيتي بالإزار ، وقيدت مع المعتقلين برجلي أيضا في الطائرة والآلام الحادة في ظهري تكاد تميتني من شدتها ، ليتم إنزالي مع المعتقلين من الطائرة ووضعنا في حافلات استقلتنا إلى سجن سمائل ، وحين الوصول في السجن تم فك القيود عنا وإزالة الأغطية من على رؤوسنا وذلك حين إنزالنا من   الحافلات ، وفي هذه الأثناء وجدت فانيلتي ممزقة من أثر الضرب لكنني لم أستطع الحركة بسبب آلام الظهر ، ليتم سحبي ووضعي أسفل الحافلة ملقيا على الأرض ، ريثما يتم توزيع المعتقلين على عنابر (حجرات) السجن ، بعدها أخذت إلى عنبر منها لأوضع مع مجموعة من المعتقلين ما يقارب من اليومين ، ليقوم المعتقلون بخدمتي والحمد لله فجزاهم الله خير الجزاء على حملي إلى الحمام لأنني أحتاج إليه بكثرة بسبب ما أعانيه من مرض السكر وضغط الدم بالإضافة إلى ما أعانيه من مرض البروستاتا . وفي هذه الحالة طلبت طبيبا من شدة الألم ، فأخذت إليه ليصرف لي دواء الضغط والسكر ومسكنات للظهر ،  وطلبت منه كتابة تقرير بحالتي خاصة وآثار الجروح والضرب بادية على  جسمي ، فلم يرض بذلك . علما أن أسرتي قامت بمحاولات عدة لإيصال الأدوية التي أتناولها ؛ لعدم تقبل جسمي لمختلف الأدوية التي تسبب لي مضاعفات جانبية ، وبعد إصرارهم تم إحضار أدويتي   لي . وفي مدة بقائي هذا تم التحقيق معي مرتان .
     وبعد يومين أخذت مرة أخرى من سجن سمائل بعد تقييدي من الخلف ووضع الغطاء الأسود على جسمي من الرأس إلى أسفل الظهر وأخذت في سيارة مغلقة ، فيها صوت الموسيقى والغناء واستمرت في السير مدة طويلة كأنها إلى مسقط ، وبقيت ما يقرب من تسعة أيام أو أكثر – لا أدري المدة بالضبط – في حجرة صغيرة مغلقة بها إضاءة مستمرة وسماعات غناء وموسيقى وتلاوة قرآن ، ولأنني مريض بالسكر والضغط والبروستاتا أحتاج إلى دورة المياه بصورة مستمرة لكن الحالة صعبة لأنه للذهاب إلى دورة المياه لابد من التقييد للخلف ووضع الغطاء على الرأس ، وبروتوكول انضباطي معين فيه شيء من الصعوبة ، فعانيت كثيرا من هذه الحالة خاصة وأن آلام الظهر كانت شديدة علي ، وفي هذه الأثناء يتم التحقيق معي كثيرا عدة مرات في اليوم الواحد .
     لقد وجهت إلي مجموعة من التهم ، الحمدلله أجد نفسي بريئا منها جملة وتفصيلا ، وليس لي دخل فيها بل وأرفضها رفضا باتا ، وهذه التهم لا أتذكرها كلها لكن أتذكر منها : المشاركة في حرق مزارع في صحار ، وإخراج الموظفين من مؤسساتهم ، والاعتداء على بعض الموظفين ، والإضرار بمصالح الناس ، والتحريض عليها ، وقطع الطرق ، وغيرها من التهم التي ما أنزل الله بها من سلطان . وفي التحقيق فندتها جميعا ، وبينت بالأدلة على برائتي منها ، وعدم مشاركتي فيها ، بل ورفضي لها ، بل عندي أدلة واضحة من خلال بعض الأشخاص الذين يحضرون الاعتصام على رفضي لها وبرائتي منها ، بل لا توجد أدلة لا من قريب ولا من بعيد تبين وجودي فيها أو مشاركتي فيها ، وإذا كانت توجد مثل هذه الأدلة لابد من إحضارها وبيانها ، فلا يجوز أن أتهم بها ، ولا يمكن أن تلصق مثل هذه التهم على الأبرياء بمجرد حضورهم إلى ساحة الاعتصام .   والحمدلله رب العالمين  
منقول

25‏/05‏/2011

لا للحجب الحرية للمدونين


 

كيف تم معاملة زعيم العصابة البريء ....

الزميل المعتقل: خلفان بن سعيد بن محمد المقبالي
العمر: 23 سنة
الحالة الاجتماعية : متزوج ولدية أبنة عمرها سنة .
التهمة: سد الطرقات وإعاقة حركة المرور " وافق القاضي على طلب الكفالة فالجلسة الأولى من محاكمة الأبطال " ولكن ما زال تحت الحجز بسبب تهمة أخرى وهي التستر.
الوضع الاجتماعي: والده يحتضر على فراش المرض بسبب احتجاز ابنه.
زوجته تعاني من حالة نفسية وصحية حرجة .
أخوته وأخواته يعانون من حالة نفسية حرجة .
مدة الاعتقال : ( 10 ايام + 25 يوم = 35 يوما" ) اعتقل للمرة الأولى 17/4/2011 بتاريخ حيث تم التحقيق معه على انه شخص يدعى ابو عذاب " ابو عذاب كانت شخصية مهمة في ميدان الإصلاح وهو المسؤول عن توزيع الوجبات الغذائية للمعتصمين" وانكر خلفان على انه لا يمثل هذه الشخصية مما تعرض للتعذيب والضرب المبرح للاعتراف وكان يصرخ ويقسم على انه لا يمثل هذه الشخصية واخبرهم عن اسم الشخص الذي يمثل هذه الشخصية ومواصفاته ومكان سكنه ولكن لا حياة لمن تنادي " من اشكال التعذيب الضرب المبرح على الوجه والرأس بعصا غليضة وتعليقه من رجليه لساعات طويله وضربه على قدميه بعصا فولاذيه وجعله واقفا" لأكثر من خمس ساعات ومنعه من النوم وصب الماء البارد عليه عند شعوره بالنعاس وزجه في غرفة صغيره قذرة جدا وطوال فترة ايقافه لم تفك عنه قيود يديه وقدميه الا عند الصلاة " واستمر في الإعتقال تحت التعذيب لمدة عشرة ايام ,بعدها تم التأكد على انه لا يمثل شخصية ابو عذاب وتم الإفراج عنه بتاريخ 27/4/2011 ...
استدعي للمرة الثانية بتاريخ 3/5/2011 من قبل القيادة العامة بالقرم وتم التحقيق معه بتهمة التستر على خلفية قضية المتفجرات وما زال حتى الآن معتقل في السجن المركزي بسمائل بدون تحقيق.
حالته الصحية: مضرب عن الطعام منذ 5 أيام وحالته الصحية سيئة للغاية ويعاني من مرض نفسي بسبب التعذيب الشديد الذي تعرض له .
تم التشهير به في العديد من الصحف المحلية والخليجية والتلفزيون الرسمي كرئيس لعصابة تدعى التنين في صحار وتلفيقه اعترافات غير صحيحة وغيرها من الأقاويل بدون أن يتم التحقيق معه في هذه القضية من الأساس . . .
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله أكبر . . . الله أكبر . . . الله أكبر . . .
إذا الشعب يوماً أراد الحياة . . . فـ لابد للحق أن ينتصر . . . ولا بد لليل أن ينجلي . . . ولا بد للقيد أن ينتصر

" الحملة الشعبية من أجل الأفراج عن الزميل خلفان المقبالي "  

منقول عن العضو الوافي العماني من موقع مظاهرات صحار على الفيس بوك 


 

راي الدكتور رذاذ في موضوع الحالة القادمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الخبير الدكتور رذاذ

يوم الاحد

22/05/2011

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثر الحديث بين المواطنيين عن حالة اعصار او منخفض قادم للسلطنة ووصلتني اتصالات كثيره من المواطنيين تستفسر عن صحة هذه الاخبار وكان ردى هو نفي هذه الاخبار اخوني اعضاء المركز
اماكن تكون الاعاصير التى تؤثر على السلطنة هى معروفه والحاله الحالية في بحر العرب بالقرب من القرن الافريقي هى حالة بعيدة ونستبعد اقترابها من السلطنة وهى نتيجة امتداد حزام itcz
والذى سيبداء بالارتفاع شمال مع دخول فصل الصيف ليقطع هذا الحزام السلطنة هذ الحزام هو عبارة عن مناطق منخفضات مناطق التقاء الرياح من نصف الكره الجنوبي ونصف الكرة الشمالى واذا ما ظهر حرف l في بحر العرب على بعض الخرائط هذا لايعني تكون منخفض مستقل او انه سيدخل السلطنة هذا حزام itcz له حركة مع حركة الشمس

لذلك قد تكون التصريحات التى نشرتها جريده الشبيه عن الارصاد الجوية تم فهمها بالخطاء وفسرها البعض على ان السلطنة ستتاثر باعصار او منخفض وهذا ليس صحيحا
اولا ليس كل منخفض او اعصار يتكون سيؤثر على السلطنة لان هذه الحالات قد تؤثر على الدول المطلة على بحر العرب وهى باكستان اوالهند اوعمان اواليمن
الشى الثاني الحالات التى تؤثر على السلطنة هي كل 3 الى 5 سنوات اى ان هذه الحالات يمكن ان تكون كل 3 سنوات او4 سنوات او 5 سنوات اى انها غير منتظمة ولكن اقل حالة يمكن ان تدخل بين اعصار واعصار او منخفض هي 3 سنوات وقد حدث اعصار فيت في العام الماضى على الرغم ان القاعدة قد تتغير نتيجة للتغيرات المناخية او قد تتغير الذبذبات نتيجة ظروف معينه وتبقي ارادة الله سبحانه فوق كل شى
اخوني نحن وكل الاخوه في المركز نتابع بحر العرب والتكونات التى تحدث وسوف نعلن عن تكون اية حالة منذ بدايتها وسنتابع مسارها حتى زوالها لذلك تم فتح هذا الموضوع للشفافية التامه
وحتى الان لاتوجد مؤشرات على تكون حالة حتى نهاية شهر مايو 
منقول

كل ماجيت بازور الحبائب




  


أنباء عن استمرار إعتقال يوسف الوهيبي أحد معتصمي ساحة الشعب في مسقط

رغم الإفراج عن الكثير من المعتقلين في ساحات الإعتصام إلا أنه مازال يقبع في السجون الكثير من الأحرار منهم من هم في سجن سمائل المركزي ومنهم من في سجون القسم الخاص في الفرم ومن ضمن هؤالء بعض معتصمي ظفار وجعلان ومسقط 
ويعتبر يوسف الوهيبي من أنشط المعتصمين في ساحة الشعب بمسقط وهو من أعطى الإعتصام كل جهده وماله ووقته حتى انقطع كليا للإعتصام ، واخر اخبار يوسف الوهيبي أنه  بعد ان قيد يديه ورجليله بالقيود والسناسل الحديديه اقتيد الي القسم الخص وبعد الاهانه التي قدمت له على مادبة عشاء القسم الخاص اقتيد الى مركز روى وهوه الان قابع فى مركز روي فرج الله أسرك يا يوسف الوهيبي واسر اخوانك المعتقلين . 


السماد بنكهة الفانيلا للشعب والباقي لمن ؟؟؟


كاركاتير معبر ماشاء الله على الرسام  
  

  

 

الإفراج عن خالد الحنظولي

تم بعون الله يوم الأثنين الماضي الإفراج عن خالد الحنظولي من سجن سمائل المركزي وهذه الصورة تجمعه بوالدته وأخوانه ، لقد تحمل خالد ومن معه عناء قول كلمة الحق أثناء اعتصامه في صحار  وواجهت أمه الصابره الكثير من الصعاب والتهديد من قبل قوى الأمن الغاشمة التي اعتدت على حرمة بيتهم وأتلفت بعض متعلقاتهم .  

 

بلاغ الى لجنه حقوق الانسان العمانية بخصوص اعتقالات ظفار

بلاغ الى لجنه حقوق الانسان العمانية بخصوص اعتقالات ظفار

الأفاضل/ اللجنة الوطنية لحقوق الانسان المحترمين ،،

سلطنة عُمان

تحية طيبة .. وبعد ‘‘

الموضوع : الابلاغ عن الانتهاكات التي حصلت في اعتصام ظفار السلمي من قبل قوات الجيش والأمن والمطالبة بالنظر فيها .

حول الموضوع اعلاه , وبالاشارة الى الاعتقالات و الفض القصري للأعتصام السلمي في محافظة ظفار والتي سيرد ذكرها , وبالاستناد الى اشادة سلطان البلاد حفظه الله – برقي الاعتصام في محافظة ظفار على لسان موفده وزير العدل , وبالاستناد الى اشادة مفتي عام السلطنة بالاسلوب الراقي والحضاري من قبل معتصمي محافظة ظفار لمطالبتهم بحقوق مشروعة , واصلاحات ممكنه , وبالاستناد الى المادة التاسعة والعشرون من النظام الاساسي للدولة والتي تنص على ان : حرية الراي والتعبير عنه بالقول والكتابة وسائر وسائل التعبير مكفوله في حدود القانون . ونظرا للتعامل الامني غير المبرر لاعتقال حوالي الف مواطن – يزيد او ينقص – خلال اربعة وعشرين ساعة (ليلة الخميس الموافق 12/5/2011 ويوم الجمعة الموافق 13/5/2011) بالاضافه الى بعض الاعتقالات العشوائية .

لكم كلجنة رسمية لحقوق الانسان مشكلة من قبل حكومة البلاد و كلجنة ممثلة لحلقة الوصل مع لجان حقوقية دولية اخرى بهذا البلاغ لما نعتبره انتهاك لحقوق المواطن وانتقاص لكرامة الانسان العماني من خلال العنف المفرط للجيش , واليكم بعض الوقائع ضد مواطنين عزل و معتصمين إعتصاماً سلمياً، مع الإنتهاكات التي تمت من قبل قوات الأمن في حق النظام الاساسي للدولة. نوردها كالآتي :

مداهمة الجيش وقوات مكافحة الشغب دون سابق انذار ودون وجود عمليات للشغب او التخريب في ليلة الخميس الموافق 12/5/2011 حوالي الساعة الثامنة مساءا (إنتهاكاً للمادة 18 من النظام الاساسي للدولة)- مع اغلاق شبكة الاتصالات في مدينة صلالة وقطع الاتصال على كافة سكان المدينة لحوالي ساعة من الزمن (إنتهاكاً للمادة 30 من النظام الاساسي للدولة)– للمعتصمين المسالمين واعتقال كل من كان متواجد في الساحة خلال تلك الفترة .

نقل المعتصمين الى قاعدة سلاح الجو بمدينة صلالة ووضعهم في طائرات لترحيلهم خارج المحافظة ولكن المسؤولين تراجعو عن هذه الفكره واكتفوا بترحيل حوال عشرة او اثنا عشر شخص - يزيد او ينقص -الى خارج المحافظة دون اي مذكرة اعتقال او توجيه تهمة لهم(إنتهاكاً للمادتين 22 و 24 من النظام الاساسي للدولة), ووضع بقية المعتقلين في العراء محاطين بسور من الاسلاك الشائكة دون طعام او شراب او ألحفة لتغطيتهم اثناء النوم ،باستثناء بعض قناني الماء التي كانت تلقى باسلوب مهين وبكميات قليلة لاتكفي الجميع بين حين وحين , وفي اليوم التالي ( الجمعة ) استمر بقائهم في نفس المكان تحت أشعة الشمس الحارقه لايقيهم منها الا استظلال البعض بعمائمهم من خلال فردها ،الى ان نقلوا الى سجن رزات دون اعلان رسمي عن ذلك(إنتهاكاً للمواد 18 و 19و 20و 21و 22و 23و 24 من النظام الاساسي للدولة). ( المعتقلين ليلة الخميس عرضو عليهم مغادرة المكان لمن اراد ولكن المعتقلين رفضوا الخروج او المغادرة الا برفاقهم الذين تم ترحيلهم خارج المحافظة باستثناء مجموعة قليلة منهم ).

قيام الاجهزه الامنيه والعسكرية باستخدم القوة المفرطة ضد المسيرات او التجمعات المطالبة بالافراج عن المعتقلين وسحب القوات العسكرية والأمنية بكافة عتادها واعادتها الى ثكناتها السابقه (إنتهاكاً للمادة 29 و 32 من النظام الاساسي للدولة) , اذ ان اهالي المحافظة خرجوا بالاف في مسيره يطالبون بالمطالب التي ذكرت سابقا ودخلو الى ساحة الاعتصام وبقوا فيها معتصمين يطالبون بمطالبهم وقد حاول الجيش تفريقهم ولكن لم يستطيعوا ، واستمر بقائهم فيها الى اليوم التالي الجمعه .

في يوم الجمعة الموافق 13/5/2011 م استمر توالي الجموع الى ساحة الاعتصام استكاملا لاعتصامهم السلمي واستنكارا لحملة الاعتقالات , ولكن مالبث ان طوقت اجهزة الجيش المعتصمين السلميين ، وتم اعتقال المئات من المواطنين الذين رفضوا فض الاعتصام السلمي (إنتهاكاً للمواد 29 و 32 من النظام الاساسي للدولة) , وقد كان اسلوب اجهزة الجيش استفزازي للمواطنين مع استعراض مفرط للقوة اضافة الى ان توقيتهم للاعتقال لم يراعي حرمة وقت صلاة الجمعة اذ ان الاعتقال تم قبيل صلاة الجمعة .

قامت قوات الجيش والقوات المساندة لها بترويع المواطنين السابقه (إنتهاكاً للمواد20 و 22 من النظام الاساسي للدولة) الذين خرجوا بالاف من الجوامع والمساجد في شتى ولاية صلاله يستنكرون عملية الاعتقالات باسلوب سلمي راقي في مسيرة منظمة وقد توجهت الجموع الى دوار سلاح الجو بصلالة وثم واصلوامسيرتهم حتى ميدان الجامع بصلاله الوسطى هناك للمطالبة بالافراج عن المعتقلين من إخوانهم و ابناء عشيرتهم والمطالبة بمغادرة قوات الجيش والمدرعات والدبابات العسكرية للمدينة , ولكن للاسف قابلتهم قوات الجيش باطلاق الاعيرة النارية في الهواء واطلاق القنابل الغازية المسيله للدموع بجانب فرع غرفه تجاره وصناعه عمان،وعليه عاد المواطنين الى ساحة الاعتصام لتستقبلهم قوات الجيش ايضا بالاعيرة النارية في الهواء ,وبالغازات المسيلة للدموع وبالهروات والاعتقال العشوائي لدرجة ان احد المعتقلين هو مصري الجنسية ولم يكن مشارك في الاعتصام -والقنصل المصري كان يطالب بالافراج عنه حتى يوم السبت 14/5/2011 م- وقد استمرت هذه الاعتقالات الى يوم الاحد وخلفت بعض الاصابات بين المواطنين منها اصابة مواطنان بطلق ناري واصابة بعض الحالات بالاختناق نتيجة للغاز المسيل للدموع بالاضافة الى العديد من الاصابات نتيجة الضرب المبرح بالهراوات السابقه (إنتهاكاً للمواد 20 و 29 و 32 من النظام الاساسي للدولة).

عدم مراعاة حرمة المساجد اذ ان بعض من عناصر الجيش لاحقت بعض الشباب الذين كانوا يتراشقون هم واياهم بالحجارة الى جامع السلطان قابوس بصلالة الذي احتموا فيه هؤلاء الشباب ولكن للاسف انهالوا عليهم ضربا بالهروات واعتقلوهم بالاضافة الى اعتقال عشوائي لبعض الذين كانوا متواجدين في الجامع وقد سالت دماء المصابين ولطخت سجاد الجامع ،من ثم اقتيد المعتقلين وهم يبرحون ضربا بالهروات الى خارج الجامع حتى وصلوا الى الساحة الخارجية للمسجد ومن ثم نقلوا الى المعتقل .

لم يتم ذكر عدد او مكان المعتقلين بشكل رسمي .

عدم تواجد سيارات اسعاف لنقل واسعاف المصابين .

لم يتم توجيه اية تهم لهم او اصدار مذكرة اعتقال في حقهم السابقه (إنتهاكاً للمواد18 و22 و 24 من النظام الاساسي للدولة).

وردت بعض الاخبار من المعتقلين كالتالي :

المعتقلين يعانون من ظروف سيئة من حيث مكان الاعتقال وعدم وجود تكييف وعدم توافر دورات مياه نظيفه اذ ان المعتقل لا يتلائم مع معتقلين كانوا يعتصمون سلميا دون اي تخريب او مخالفة لاي قانون مكتوب او معلوم منذ 25 فبراير 2011 م يوم بدأ الاعتصام (78 يوما تقريبا )السابقه (إنتهاكاً للمواد18 و 19 و 20 من النظام الاساسي للدولة) .

منع زيارة المعتقلين .

لم يمنح المعتقلون حق الاتصال الرسمي او الاتصال بمحامي او حضور محامي يمثلهم في حال توجيه اية تهم لهم السابقه (إنتهاكاً للمادة 24 من النظام الاساسي للدولة).

المساومة و الضغط على المعتقلين لتوقيع تعهدات في حالة رغبوا بالافراج عنهم تدينهم هذه التعهدات وتقر عليهم باثارة الشغب كما انها تمنعهم مستقبلا من حقهم في المطالبة بحقوقهم او ممارسة اي اعتصام ممايعني الاقرار بمصادرة فكرهم السابقه (إنتهاكاً للمادة 20 من النظام الاساسي للدولة).

المعتقلين يعانون من سوء المعاملة حيث يتم ادخال افراد من الجيش يحملون الهروات لترويعهم واثارة الرعب فيهم , وهذه طريقة غير مقبولة لما فيها من اهانة ولما فيها من اساليب الضغط النفسي على المعتقلين الذين اعتقلوا بغير وجه حق ولا مذكرة اعتقال(إنتهاكاً للمادة 20 من النظام الاساسي للدولة). .

في يوم الاثنين 17/5/2011م لجأ الجيش الى اسلوب القمع والتهديد وقاموا بترحيل 9 معتقلين اخرين وفقا لما سمعناه الى خارج المحافظة ،و طرح على بقية المعتقلين ثلاثة خيارات (ايضاً إنتهاكاً للمادة 20 من النظام الاساسي للدولة).وهي :

نقلهم الى سجون انفرادية وتقسيمهم الى مجموعات في زنزانات ، مع رفض المعتقلين لذلك ورغبتهم في البقاء معا .

مساومتهم للتوقيع على محضر إعتراف و تعهد يدينهم ويقر عليهم بافعال لم يرتكبوها، مقابل الافراج عنهم .

استعداد الجيش لاستخدام القوة مع المعتقلين لتفريقهم . وبعد ان تسرب الخبر الى المجتمع الامر الذي اثار احتقان المواطنين كافة فتوافد الجموع الى بوابة السجن مهددين باضراب عام ومطالبين سجان المعتقل بحسن معاملة المعتقلين , مما اضطر الجيش لاعطاء مهلة 24 ساعة لهم والا الوعد والوعيد.

وفي الختام يحدونا الامل بان اللجنة الوطنية لحقوق الانسان ستؤدي دورها كلجنة مشكلة من قبل سلطان البلاد وان تبرئ ذمتها في توصيل الامانة ومساعدة المواطنين لاستعادة حقوقهم الانسانية والوطنية.ونختم بمقولة الرسول (ص) عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوما" . ومقولة عمر بن الخطاب "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا" .

المادة التاسعة والعشرون من النظام الاساسي للدولة تنص على ان : حرية الرأي والتعبير عنه بالقول والكتابة وسائر وسائل التعبير مكـفوله في حدود القانون.

المطلوب هو :
الكشف عن عدد المعتقلين ومعرفة أماكن تواجدهم وظروف اعتقالهم .

الكشف عن عدد المصابين والاطمئنان على حالتهم الصحية والنفسية .

السماح للأهالي بزيارة ذويهم المعتقلين .

ارسال وفد من اللجنة العمانية لحقوق الانسان للوقوف على أحوال وظروف عامة المعتقلين .

ولكم جزيل الشكر والله المستعان.

ملاحظات تم ارسال الرساله يوم الاربعاء بالفاكس وبالبريد الالكتروني .
المعتقلون بسجن ارزات تم اخراجهم يوم السبت بعد مفاوضات مضنيه مع قياده الجيش استمرت 3 ايام .لا زال المعتقلون الذين تم ترحيلهم الى مسقط او سمائل قيد الاحتجاز وبسجون انفراديه حسب معلوماتنا.
الان سيتم انتظار رد الاخت ندى العصفور لكونها الامين العام للجنه وذلك بعد خروج الدكتور رشيد الصافي من اللجنه لاستلامه رئيس مجلس المناقصات بدرجه وزير.

منقووووول ..

ماذا نقشت ريشة الفنان عبدالله الصايغ ..؟؟؟




24‏/05‏/2011

أتقوا الله في امهاتكم

عندما كان عمرك سنة - قامت بتغذيتك وتغسيلك.
أنت شكرتها بالبكاء طوال الليل.
عندما كان عمرك سنتان - قامت بتدريبك على المشى. أنت شكرتها بالهروب عنها عندما تطلبك. عندما كان عمرك ثلاث سنوات - قامت بعمل الوجبات اللذيذة لك . أنت شكرتها يقذف الطبق على الأرض . عندما كان عمرك أربع سنوات - قامت بإعطائك قلما لتتعلم الرسم . أنت شكرتها بتلوين الجدران عندما كان عمرك خمس سنوات - قامت بإلباسك أحسن الملابس للعيد أنت شكرتها بتوسيخ الملابس عندما كان عمرك ست سنوات - قامت على تسجيلك في المدرسة.
أنت شكرتها بالصراخ لا أريد الذهاب. عندما كان عمرك عشر سنوات - كانت تنتظر رجوعك من المدرسة لتعانقك.
أنت شكرتها بدخولك الى غرفتك سريعا. عندما كان عمرك خمسة عشر سنة - كانت تبكي خلال نجاحك .
أنت شكرتها بطلبك هدايا النجاح. عندما كان عمرك عشرون سنة - كانت تتمنى ذهابك معها إلى الأقارب .
أنت شكرتها بالجلوس مع أصدقائك. عندما كان عمرك خمس وعشرون سنة - ساعدتك في تكاليف زواجك.
أنت شكرتها بالسكن أبعد ما يمكن عنها أنت وزوجتك.عندما كان عمرك ثلاثون سنة - قالت لك بعض النصائح حول الأطفال أنت شكرتها بقولك لا تتدخلين في شؤوننا. عندما كان عمرك خمس وثلاثون سنة - أتصلت تدعوك للغداء عندها
أنت شكرتها بقولك أنا مشغول هذه الأيام . عندما كان عمرك أربعون سنة - أخبرتك أنها مريضه وتحتاج لرعايتك.
أنت شكرتها بقولك عبء الوالدين ينتقل الى الأبناء . آنت اليوم ومهما كان عمرك كيف شكرت والدتك! ! !
وفي يوم من الأيام سترحل عن هذه الدنيا وحبها لك لم يفارق قلبها
"اتقو الله في امهاتكم "  

منقول

بكاء في المحكمة .............

تمنيت ان ترضى حكومة سلطنة عمان بأن تنقل محاكمة المعتقلين على الهواء مباشرة لكي يتسنى لكل مواطن بالحكم على القضية
اقسم بالله العظيم بأن كل شخص مستمع سوف يبكي وتاتية القشعريرة والهزة البدنية حينما يسمح الفاضي للمعتقل ان يروي قصة اعتقالة 000الموقف الذي لا زال تطرق مساميرة في راسي موقف يوسف شاهين الرجل الذي يناهز عمره الخمسين عام حينما يروي قصتة ويقول لا اتكلم بانني عماني مسلم بل انني انسان لة كرامة وعزة نفس ينام اولادة في غرفة غير الغرفة التي ينام فيها ويقوم رجال العنكبوت الذين خولهم الادعاء العام بالهجوم على بناتة وهن في لبس النوم لك ان تتصور هذا الموقف بانة رجل يدخل في غرفت بناتك وهن بملابس النوم ودعني لا اذكر الخوف الذي انتابهن ..... وبعد ذالك يقوم العنكبوتيين بالهجوم على غرفتة اما زوجتة التي تساوية في العمر وكما يذكر وهوه يبكي بانهم نظروا الى شعرها الطاهر فكيف لك ان تتصور ايها القاضي بها المنظر وايها القاري...
سمعت في قاعة المحكمة بكى لم اسمعه من قبل كل شي لك ان تنساة الا ان ينظر في عورات بناتك وزوجتك .....
وعندما تكلم الدكتور عبد الغفار الشيزاوي يخرج من بيته من دون اي شي يستر على عورته امام ابنائة وزوجتة وجلست احدق بعيناي الى وجة حضرة القاضي المحمر وجهة
عندما تكلم كاتب العدل يعقوب الخروصي وهو الرجل الذي له مكانتة في المجتمع كيف تمت معاملتة من ضرب واهانة وحجزة في غرف مظلمة وهوة من الخريجين للقانون والعدالة0000 الحنظولي..... الذي يقول بانة تم ضرب امة واختة المعاقة في منتصف الليل وتم التهجم على عائلتة وحينما يروي قصتة كانت امة في القاعة وصرخة صرخة سمع دويها في المحكمة باكملها وحتى اغمى عليها. وكان يردد اذا كان صاحب الجلالة يرضية هذى التصرف فسوف اسلم جوازي وبطاقتي الشخصية لة وسوف نرحل من هذ البلد .....
الاستاذ الذي كان يردد حسبي اللة ونعم الوكيل رجل تخرج على يدية اجيال من الطلاب الصالحين يهان من رجل شرطة لا توجد لة شهادة ثانوية عامة ....
المهندس سلطان السعدي الرجل الذي كان لة دور كبير حينما كان يدرس في الجامعة وقد قام بجمع التبرعات الى المستغيثين في فلسطين وقد وصل المبلغ 23000 ريال عماني تقوم حكومتنا بكسر ابواب غرفتة والهجوم علية امام ابنتة وزوجتة
لا اريد ان اطيل في كتابت هذا الموضوع لانني اشعر بالبكاء الحقيقي لهذا الظلم المستبد
انظروا الى الاسماء ما بين دكتور واستاذ ومهندس ومدير لدائرة كاتب العدل كيف لهذا العقول بانة تصغر افكارهم ويتهم كل منهم بجنحة (غلق الدوار )........
تلك الايات التي بداء بها كل معتقل وتلك الدموع التي ذرفت من الابطال اقسم بالله بانها تنادي الى العدل ....
يقول عبدالخالق المحامي الذي اخجل الادعاء العام وجعلهم يتهامسون في ما بينهم "نحن الشعب لم نعد نثق في الادعاء العام ياحضرة القاضي "
بدات المحكمة من الساعة العاشرة صباحا وانتهت الساعة الرابعة والنصف مساء
ولكن لم اشعر بالوقت ابدا تفاجت من الوقت الذي مضى ولم اجد من الثلاثي الممثل من الادعاء العام سوى محاولة لتخبئة وجوههم تحت طاول القاضي والاخر اخذ مكان بحيث لا يرى فية المعتقلين والحضور
اعتذر لسرد الموضوع بطريقة لا تليق بكم لما اعانية من وقت خروجي من المحكمة وحتى وصولي البيت .......ودمتم بود 

منقول من العضو خالد الخروصي من موقع صوت شباب عمان على الفيس بوك

23‏/05‏/2011

الشباب قادمون





أين هي الحقيقة ياترى في أحداث صحار ؟؟؟

لن نصل إلى الحق إلا إذا وصلنا إلى الحقيقة؟ فأين هي الحقيقة يا ترى؟

أول حقيقة يجب أن نتأكد منها هي أنه هل نحن بشر؟ مسلمون؟ عرب؟ إذا كنا بشرا فإن أغلى ما على الإنسان كرامته البشرية وأهم ما يميزه عن غيره من المخلوقات هو أنه يسمع ويرى ويتكلم ليعبر عن رأيه بالطريقة التي تحقق له حقوقه وكرامته وكرامة غيره من البشر. فما حقيقة التعبير عن الرأي في سلطنة عمان؟
لنبدأها بملخص للجلسة الأولى لمحاكمة 27 شخصا من معتصمي صحار التي أقيمت في الخوير يوم الأربعاء 18\5\2011. تم استدعاء 27متهما من ضمنهم سبعة معتقلين تم اعتقالهم منذ تاريخ 29 و 31 مارس(طبعا من ضمنهم "زعيم عصابة التنين" كما يقولون <وما أدراك ما عصابة التنين؟ حقيقة أم خيال؟!!>) (أتمنى أني وفقت في ذكر العدد الصحيح)المهم أنهم ظلوا معتقلين حتى يوم المحاكمة(حضرت الجلسة شخصيا لأخبركم تفاصيلها). حيث قررت المحكمة الإفراج عن خمسة من المعتقلين السبعة بالكفالة والإبقاء على اثنين منهم حتى موعد الجلسة الثانية يوم الإثنين 23\5\2011.
اعتمدت الجلسة على استماع المحكمة للإدعاء العام ممثلا لأصحاب الدعوى ثم استمعت لمحاميي الدفاع(10 على الأقل) الذين مثلوا المدعى عليهم وهم المعتصمون المتهمون ثم أخطرت المحكمة المتهمين بالتهم الموجهة إليهم وطلبت منهم الإجابة بالاعتراف أو الإنكار. وأنكر معظم المتهمين إن لم يكن كلهم جميع التهم الموجهة إليهم والتي كانت تتلخص في (قطع الطرق وتعطيل حركة السير وتعطيل المؤسسات العامة وإهانة موظفين عموميين والإعتداء على موظفين عموميين خلال تأدية واجبهم وحيازة سلاح تقليدي بدون ترخيص)
هل هذه جرائم تستحق الحبس أكثر من 45 يوما على ذمة التحقيق؟ (للعلم مدة التحقيق القانونية 30 يوما وأساسا الحصول على أدلة على مثل هذه الجنايات لا تتطلب كل هذه الفترة!!!).
الغريب في الأمر عدم وجود أي شخص أو جهة ممن رفعوا الشكوى ضد المتهمين وكأن صاحب الدعوى هو الإدعاء العام نفسه!!! كذلك لم يعرض أو يطرح أي دليل على الجرائم التي اتهم بها المتهمين والأغرب في الأمر أن ملف الدعوى المقامة ضدهم لم يتمكن أن يطلع عليه محامو الدفاع قبل الجلسة الأولى رغم مطالبتهم بذلك منذ أسابيع وربما أكثر من شهر!!! وقمة الغرابة أن المحكمة تبدأ بالاستماع لأقوال الدفاع قبل أن يتكلم أصحاب الدعوى ويحضروا أدلتهم؟!!!
بعد إصرار, طلب القاضي من المحامين الوصول لبدبد للإطلاع على ملف القضية بعد نهاية الجلسة الأولى!!!
المهم هو أن تفاصيل أكثر ستتضح يوم 23 \ 5 \2011. أما الآن لنعد مرة أخرى إلى موضوع (أين الحقيقة؟)

الحقيقة تتلخص في قانون "الاعتصام السلمي يكفله القانون" والغريب في الأمر أن القانون نفسه هو من فض الاعتصامات السلمية إجباريا من دون سابق إنذار بذريعة منع التجمهر وأن المطالب تحققت. (حلوه هذي!!! يعني يقول القانون: اعتصموا سلميا ولكن بدون تجمهر!!!) "هل سمعتم باعتصام بدون تجمهر؟!!" غريب هو أمر الحكومة بفض الاعتصامات السلمية بعد أن كفلها القانون؟ ويا ترى ما السبب الحقيقي لفض الإعتصامات السلمية؟!!
تم فض اعتصام صحار بالقوة بسبب "قطع الطرق" "والحرق" "والسلب" "وشكاوي الأهالي" كما قال الإدعاء العام, فلم تم فض اعتصام صلالة ومسقط وصور إجباريا يا ترى رغم أنها كانت اعتصامات سلمية لم يحدث فيها ما حدث في صحار؟

ما حقيقة عبارة (أنا عبد مأمور؟) وهل صار كل انسان عماني عبدا مأمورا بعد ما كنا نقول أننا الشعب العماني الحر الأبي؟ عمان بلد عربي مسلم والمسلمون عباد الله ولا أمر فوق أمر الله.
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟

الاعلام العماني هو من أهم من ينطبق عليهم قانون العبد المأمور. كان نائما عن معاناة الشعب ومخدرا لهم طوال السنوات الماضية وفجأة تحول إلى مضلل لحقائق الأحداث التي مثلت نقطة تحول في تاريخ سلطنة عمان. ياليته كان نائما بدل أن يكون مضللا.

الإعلام(السلطة الرابعة) أمانته الأولى هي إيصال الحقيقة بصورة دقيقة وكاملة كما هي من غير زيادة أو نقصان ولكن اعلامنا العماني سواءا كان حكوميا أو خاصا ضيع هذه الأمانه.

_ الاعلام الخاص
جريدة مسقط ديلي\ دلائل صريحة تثبت استخدام الرصاص الحي في مواجهة المتظاهرين في صحار ولكن لم تنشر والسبب؟؟؟ لعله الخوف من الضغط من الأعلى من وزارة الاعلام
جريدة الوطن\ قص ولصق لبيان الادعاء العام بشأن أحداث جمعة 1\4\2011 في صحار. أليس لديكم مراسلين ينقلون الحقيقة من قلب الحدث؟
جريدة Oman Tribune \ بالضبط نفس رديفتها العربية قص ولصق لبيان الادعاء العام بشأن أحداث صحار. أين مراسليكم من نقل الحقيقة من قلب الحدث؟
منتدى الوصال في إذاعة الوصال\ في حلقتهم يوم 2 \ 4 \ 2011 (بمعنى الكلام) قالوا سيكون معنا شاهد عيان من صحار كان متواجدا أمس فتخيلوا ماذا يقول الشاهد؟! : (وصلت إلى المكان بعد صلاة العصر... ) هه هه هه ها...صباح الخير يا بابا. الأحداث صارت بعد صلاة الجمعة مباشرة, انطلقت بحدود س1:30 وانسحب المتظاهرون بحدود س3:30 قبل أذان صلاة العصر. أصلا المواجهات لم تتعدى الساعتين.
(صدق إنه يوم خلص العرس جا الشايب يرقص) ^_^ اسمحلي ياأخوي يا شاهد بس هذا المثل الوحيد الذي ينطبق عليك!!! اسمحلنا عاد!!! ^_^
الشبيبة \ مقال لصحفي معروف يقول إن بلادنا ليست دولة بوليسية والمعتقلين لم يتعرضوا للضرب؟!!! لماذا لم تأتي يا أخي للمحكمة 18 \ 5 وتتأكد بنفسك إذا كانت دولتنا بوليسية أم لا؟ على الأقل لتعلم الحقيقة لعلك تغير رأيك!!!
وغيرهم وغيرهم الكثير الكثير...

الاعلام الحكومي
جريدة عمان\ مراسل يرصد ويصور الأحداث وبدل الحديث عن تفاصيل ما حدث يضع تعليقات أناس عن شعورهم بعد ما سمعوا عن الأحداث؟!! (سمعوا ولم يروا !!!) يا حبيبي. مادمت كنت أنت هناك ياأخي لم لم تروي ماشاهدته بعينك أو تسأل المتظاهرين عما حدث بالضبط؟


أما تلفزيون سلطنة عمان فهو بطل التغطية الإعلامية بلا منازع طبعا فهو من ينقل الأحداث بالصوت والصوره!!!

_ أدلة عدم مصداقية تلفزيون سلطنة عمان في نقل الصورة الحقيقية كما هي:

عرض تلفزيون سلطنة عمان تقريرا عن ترويج المجموعة المحتجة لمعلومات غير دقيقة لأحداث جمعة 1\4\2011
شمل التقرير النقاط التالية:
(في ضوء ما تلاحظ لدى الجهات الأمنية بشأن استمرار بعض المجموعات الإحتجاجيه في ترويج معلومات غير دقيقه حول الأحداث التي شهدتها ولاية صحار يوم الجمعه الماضيه, تؤكد تلك الجهات بأن حقائق الأمور ليست كما يدعي أولئك الأشخاص حيث تحرص الجهات الأمنيه والعسكريه على التعامل مع كافة المواقف بأقصى درجات ضبط النفس وبطرق سلميه ضمانا لحفظ الأرواح والممتلكات العامة والخاصه. إلا أن المحتجين يقابلون ذلك بتصرفات غير مسؤوله وتعمدهم القيام بها. حيث كما شاهد وعلم معظم المواطنين عن قيام بعض اؤلئك المحتجين باستعمال الأسلحة التقليديه وإطلاق النار ورمي قوات حفظ الأمن بالحجارة والتهديد بالسلاح الأبيض وتجميع وإلقاء عبوات تحوي على مواد قابلة للإشتعال بهدف اشعال الحرائق واستخدامها في أعمال التخريب وهو ما كان سيعرض الأرواح والممتلكات للخطر. وإلى جانب ذلك تلاحظ تعمد قيام عدد من الأشخاص المحتجين بوضع أصباغ حمراء على ملابسهم لإظهار تعرضهم للإعتداء والإيحاء بوجود آثار دماء على أجسادهم. وكل ذلك في إطار تشويه الحقائق مثلما هو بشأن عدم تقبلهم واحتجاجهم في كل مره عند تطبيق الإجراءات القانونيه على تجاوزاتهم. هذا وتؤكد الجهات المختصه بأنها لن تتوانى في اتخاذ ما يلزم للتعامل مع كل من يتجاوز القوانين النافذه في البلاد حفاظا على مصلحة الوطن والمواطن.)

دليل رقم1:
على الرغم من علم الجهات الأمنية عن نية إقامة مظاهرة في صحار وانتشار الأخبار عن توقيتها(بعد صلاة الجمعة 1\4\2011) وموقعها(دوار الوقيبه) للمطالبة باطلاق سراح المعتقلين المظلومين, إلا أن تلفزيون سلطنة عمان لم يكن أساسا موجودا في ساحة الحدث. فكيف ينقل الحدث من لم يكن أساسا موجودا في ساحة الحدث؟!!
(إذا كان تلفزيون سلطنة عمان لم يعلم عن المظاهرة فهو إعلام نائم لا يدري ما يحدث فكيف نستقي الحقائق من إعلام نائم؟!! وإذا علمها فكيف يسمي نفسه إعلاما وقد ضيع أمانة نقل الحقيقة من قلب الحدث وقام بنقلها من مصادره "الخاصة" التي تروي الأحداث كيفما تشاء؟)
القنوات الخليجية العربية المحترفة ترسل مراسليها عبر القارات إلى قلب الحدث ومواقع الحروب بينما تلفزيون سلطنة عمان لم يتكلف أن يتواجد في ولاية من ولايات السلطنة (صحار) لا تبعد عن مقر التلفزيون أكثر من 250 كم. أين المصداقية؟
دليل رقم2:
مقطع الفيديو الذي عرضه تقرير تلفزيون سلطنة عمان ليس هو لحظة شرارة العنف ببساطة لأنه يصور المتظاهرين الذين قدموا من الجهة الشرقية(سوق الجمعة) اللذين لم يرموا أي حجر قبل هجوم قوات الأمن على اصدقائهم المتظاهرين القادمين من الجهة الشمالية.
أنا مستعد أن أحلف على كتاب الله أنها ليست اللحظة الأولى لإنطلاق المواجهة بين المتظاهرين وقوات الأمن وإذا وجد أي إنسان في العالم يجرؤ أن يقول أن هذه الحقيقة غير صحيحة ليضع يده على كتاب الله(القرآن الكريم) ويحلف أن المشهد الذي عرضه التلفزيون هو شرارة العنف التي أشار إليها بيان الإدعاء العام في عبارته: (...ثم تطور الأمر بأن قام المتجمعون بأعمال شغب وتعد على قوات الأمن مستخدمين بذلك الحجارة والأسلحة البيضاء...).
قد تسألون وما الدليل؟ دليلي هو فيديو التقريرنفسه. (سبحان الله) صدق إنه حبل ال(...) قصير وربنا أراد أن يكشف الحقيقة (وشهد شاهد من أهلها <التقرير> )
ركزوا في اللقطة الثانية من التقرير الذي عرضه تلفزيون سلطنة عمان سترون سياره نوع إيكو لونها أحمر يميل للعنابي هذه هي سيارتي وأنا كنت موجود فيها في تلك اللحظة والسبب أن قبل هذه اللحظة ب5 دقائق تقريبا كان هنالك حوالي 10 من أفراد الجيش ومكافحة الشغب يطاردون حوالي 5 من المتظاهرين ويتعقبونهم أمام محلات الزينة حتى تمكنوا من الإمكساك بأحدهم بعد أن تجمع عليه 3أفراد وكان يضربه اثنان منهم على الأقل بالهراوات على الصدر والظهر والرجل قبل أن ينتبه إليه أصدقائه من الجهة الشرقية فظهرت (الفزعه يا شباب يضربوا ربعكم!!!) فهب المتظاهرون لنجدة من كان يضرب من أصدقائهم. (مع العلم أن أول متظاهر وصل لينقذ ذلك الشخص جاء يركض أعزلا من أي حجر ورأيت بعيني كيف مسك الهراوة من الجندي الذي كان مندمجا يضرب المتظاهر. شاهدت كل هذا بعيني وأنا نازل من سيارتي قبل أن يأتي الدعم من قوات الأمن من خلفي التي أطلقت النار في الهواء وهذه اللحظة التي أجبرتني على دخول سيارتي بسبب احتدام المواجهة وبالرغم من ذلك أضطرت قوات الأمن للتراجع بسبب وابل الحجارة التي كانت ترمى باتجاههم من المتظاهرين القادمين من الجهة الشرقية لتخليص من كان يضرب من أصدقائهم) (فجأة وجدت نفسي في وسط المواجهة فلم أتحرك وتوقعت أن تنال سيارتي نصيبها إما من الرصاص المطاطي أو الحي من قوات الأمن التي كانت على يميني أو من الحجارة من المتظاهرين الذين كانوا على يساري).
باختصار: (لم يهجم المتظاهرين القادمين من الجهة الشرقية على قوات الأمن إلا بعد ضرب قوات الأمن للمتظاهرين القادمين من الشمال) فكيف يعرض تلفزيون سلطنة عمان لحظة رمي متظاهري الجهة الشرقية لقوات الأمن ليوهم مشاهدي التقرير أنها اللحظة الأولى "شرارة العنف" ( إعتداء المتظاهرين على قوات الأمن )؟!!!
شرارة العنف صارت بين قوات الأمن والمتظاهرين القادمين من الجهة الشمالية. للأسف لم أتمركز في المكان المناسب في الوقت المناسب وأنا نادم على ذلك.
دليل رقم3:
(تحرص الجهات الأمنيه والعسكريه على التعامل مع كافة المواقف بأقصى درجات ضبط النفس وبطرق سلميه)
_ أقصى درجات ضبط النفس والطرق السلميه التي تحرص عليها قوات الأمن هي:
1_ اقتحام البيوت بكسر الأبواب في الساعات المتأخرة من الليل
2_ مداهمة معتصمي دوار صحار من قبل قوات الجيش والشغب والإعتداء عليهم بالضرب المبرح(بالهراوات والركل والدوس والشتم) للمعتصمين في الدوار وكل من يمسكون به في ساحات المظاهرات.
3_ قيام أحد أفراد الجيش بحشي سلاحه وتهديده لمتظاهري المسيرة السلمية عند مدارس الطريف قائلا (بقتلكم واحد واحد) على حسب شهادة أحد متظاهري الصفوف الأمامية القادمين من الشمال(جهة الطريف)
4_ اطلاق الرصاص الناري الحي على متظاهرين عزل من السلاح تجمعوا ليوصلوا رسالة (مظلومين مظلومين...سلميه..سلميه...حريه...حريه) من ضمنهم خليفة العلوي الذي قتل بست رصاصات على الأقل اخترقت أنحاء متفرقة من جسده منها رأسه رغم أنه لم يكن يحمل أي سلاح إلا حجرا !!! لربما كان ذلك الحجر هو القنبلة النووية التي أفزعت إخواننا المغاوير من الجيش العماني وفقدوا أقصى درجات ضبط النفس. (سبحان الله)

ملاحظه: لمن لم يزر قبر خليفة العلوي(رحمه الله وكتبه من الشهداء في سبيله <آمين>) مرفق(قبر الشهيد خليفه العلوي) يبين صورة للقبر إقرأوا الفاتحة على روحه ولا تحرمونا من الأجر وتصيروا حساد^_^

دليل رقم4:
عرض تلفزيون سلطنة عمان تقريرا بتاريخ7\4\2011 شهر فيه بأسماء وصور أشخاص ضبطتهم قوات الأمن بجريمة حيازة أسلحة بيضاء ومواد أولية لتصنيع مواد حارقة.
السؤال هو: لو كانت هذه المعلومات حقيقية, لماذا لم يعرض هذا التقرير والفيديو بعد أحداث الجمعة 1\4\2011 مباشرة؟ أقصد يوم الجمعة أو السبت أو الأحد كحد أقصى ليدعم المعلومات التي ذكرها بيان الإدعاء العام وقوات الأمن أن متظاهري الجمعة كانوا يحملون الأسلحة البيضاء.
دليل رقم 5:
(تأكد حمل بعضهم لأسلحة نارية وقيامهم باطلاق االنار باتجاه رجال الأمن). بالتأكيد استقى الإدعاء العام هذه المعلومة من قوات الأمن والسؤال هو لم لم يعرض تلفزيون سلطنة عمان الفيديو الذي يثبت أن المتظاهرين كانوا يحملون أسلحة نارية ويطلقون النار باتجاه رجال الأمن؟ لم لم يصورهم مصورا الجيش الذين كانا يحملان كاميرا ثابتة وكاميرا فيديو يصوران بها الحائط البشري لرجال الشغب ومن خلفهم جنود الجيش؟ الإجابه: ببساطة لأن ذلك لم يحدث أصلا؟ وهذه المعلومة غير صادقة؟
دليل رقم6:
أي غلطة أو نقطة سلبية تحدث في صحار يضخمها الإعلام العماني ويجعل منها قضية كبيرة حتى لو لم تصدرعن المعتصمين أنفسهم(كالحرائق والسلب) بينما في المقابل لا يتكلم أبدا عن إيجابيات الإعتصام التي كانت أكثر بكثير عن سلبياته.
دليل رقم7:
(تلاحظ تعمد قيام عدد من الأشخاص المحتجين بوضع أصباغ حمراء على ملابسهم لإظهار تعرضهم للإعتداء والإيحاء بوجود آثار دماء على أجسادهم)
حسبي الله ونعم الوكيل. ألهذه الدرجة صار عندكم دم الإنسان العماني رخيص (دم البشر سميتموه أصباغا حمراء؟) لم لم تعرضوا الفيديو الذي يصور المتظاهرين وهم يضعون الأصباغ الحمراء على ملابسهم كما ادعيتم؟
الشخصان اللذان أظهرهم التقرير ودمائهم على ملابسهم(الأصباغ الحمراء كما قلتم) الذي على يسار المشاهد يشهد شهود أنه تم ضربه بالهراوات من أكثر من فرد من قوات الأمن فسالت دماءه بينما الذي على اليمين انظروا للمرفقين (أصباغ أم دماء 1 و 2) وهما لنفس الشخص الأول: صورته يقف مع متظاهري الجهة الشرقية يحمل لوحة مكتوب عليها (أخلوا سبيل شباب صحار) قبل العنف والمرفق الثاني لصورة نفس اللوحة التي كان يحملها في الصورة الأولى وعليها بقع دماء أحضرها لي الشخص الذي كان يقف على يساره في الصورة الأولى مباشرة وهو يقول لي(شوف أخوي دم الريال اللي كان شال هاللوحه, ضربوه برصاصه مطاطيه صابته ف طرف أذنه وهذا دمه على اللوحه) وش رأيكم يا تلفزيون سلطنة عمان؟ لا تزالون مصرين إنها أصباغ حمراء؟
لم لم تعرضوا فيديو خليفة العلوي(الله يرحمه) وتقولوا إنه قد وضع أصباغ حمراء كذلك؟ بتطلع الفضايح صح؟
(الله يهديكم)
دليل رقم 7:
(كما شاهد وعلم معظم المواطنين عن قيام بعض اؤلئك المحتجين باستعمال الأسلحة التقليديه وإطلاق النار)
مواطني عمان أكثر من مليونين...متى شاهد معظم المواطنين اطلاق النار من الاسلحة التقليدية وهم جالسين في بيوتهم؟!! نحنا موجودين في قلب الحدث ولا شفنا حتى (كسر \ سكبه) من وين طلعت الأسلحة؟!! إلا إذا كان قد خبأها المتظاهرين في محفضاتهم (هه هه هه ها ^_^)
دليل رقم8:
تضمن بيان الإدعاء العام عن أحداث الجمعة عبارة:(أن أحد المواطنين ممن تم إلقاء القبض عليهم في وقت سابق كان قد استخدم سلاحا ناريا "شوزن" ضد رجال الأمن)
للتعليق على هذه العبارة يستوجب علينا أن نعود مرة أخرى لإحدى تهم الجلسة الأولى الموجهة لهلال العلوي أحد سكان منطقة مجز الصغرى عند بوابة صحار والذي ظل معتقلا لتاريخ 18\5\2011 بتهمة (الإعتداء على موظفين عموميين) أتعرفون من هم الموظفون العموميون؟ (رجال القوات الخاصة الذين اقتحموا غرفة نومه الساعة الثالثة فجر يوم 29مارس) فيأتي رد هلال العلوي للقاضي على التهمة بكل غيرة: (إسألهم قبل: أين جاءوني ليعتقلوني؟ دخلوا علي غرفة نومي وأنا نائم مع زوجتي وابنتي حيث أطلق واحد منهم النار على الباب وكسره ودخل غرفة نومي يتقلب فحملت الشوزن وقلت له من أنت قل لي من أنت؟ فأطلق رصاصة من مسدسه اخترقت سرير نومي رغم أن ابنتي الصغيرة في سرير المهد وبعد عراك معهم انطلقت رصاصة بالخطأ من الشوزن ولم تصب أي واحد منهم وإنما استقرت في أرضية الغرفة فضربوني على سريري وأهانوني أمام زوجتي ويعلم الله ماذا كانت تلبس في ذلك الوقت)....بربط تفاصيل واقعة اعتقال هلال اللتي ذكرها بلسانه مع العبارة التي أدخلها بيان الإدعاء العام في بيانه بشأن أحداث الجمعة 1\4\2011 نلاحظ الإحتراف في تضليل من يشاهد ويقرأ البيان عن طريق ذكر واقعة استخدام الشوزن لإيهام الناس أنها حدثت يوم الجمعة وأن المتظاهرين كانوا يحملون أسلحة نارية ويطلقون النار على رجال الأمن. (كشف الله الخدعة يا أيها الإدعاء العام ويا تلفزيون سلطنة عمان)
عيب يا بابا يا تلفزيون عمان. ما عيب لو عرفت الناس الحقيقه واكتشفت إنك (كذاب مثلا)؟ تخيلوا لو شخص واحد فقط صور لحظة شرارة العنف وهي كما أقسم لي أحد متظاهري الصفوف الأولى من المظاهره إنها صارت عندما وصل المتظاهرين بين بنك صحار وبنك مسقط هجم عليهم رجال الجيش بالهراوات ومباشرة تبعه إطلاق الرصاص المطاطي من قوات الشغب فدافع المتظاهرين عن أنفسهم بسلاحهم الوحيد(الحجارة). لو صور وعرضته قناة أجنبية سيكتشف العالم أن ثلاثة تصريحات غير صادقة(تصريح قوات الأمن,تصريح الإدعاء العام,تصريح تلفزيون سلطنة عمان)...الحقيقة لا تملى على وسائل الإعلام وإنما الأعلام هو من يصل للحقيقة وينقلها فأين كانت مركبات تلفزيون سلطنة عمان وأين كان مراسليها يوم جمعة 1\4\2011 لأنني لم أرهم شخصيا ولم أسمع أن أحدا رءاهم في ساحة الحدث في صحار. آها تذكرت!!! تلفزيون سلطنة عمان حكومي ويوم الجمعه الجماعه عندهم إجازه(هه هه ها) يريحوا مساكين اخواننا ^_^
ارجعوا لتقارير تلفزيون سلطنة عمان كله كلامهم (تلاحظ الجهات الأمنيه...قال الإدعاء العام...إلخ) انتوا الله عطاكم سمع وبصر وزودكم بكاميرات ومسجلات ما عندكم شي تقولوه بإسمكم بدل كل شي يملى عليكم؟
ألحين من يشوه الحقائق يا حبيبي يا تلفزيون سلطنة عمان؟
فضيحة صراحه لو كنت أشتغل في تلفزيون سلطنة عمان واكتشف العالم إنه التلفزيون كذاب؟ وين بقبل بوجهي قدام الناس؟!! فضيحه كبيره صراحه! ما عيب يا بابا؟
لكن قالوها...كذبه ما تسود وجه راعيها ما يسموها كذبه!!! سمحولنا عاد بس هذي الحقيقه ^_^
(الثقة تكتسب ولا تعطى) ماذا فعل تلفزيون سلطنة عمان في نقل الحقائق ليستحق ثقة المعتصمين؟ كيف يثق بك المعتصمين وهم يعرفون أنك لا تنقل الحقيقة وإنما تنقل فقط ما يملي عليك من يأمرك؟
كيف يثقون بك بعد أن جاء طاقمك إلى دوار صحار يوم الجمعة 5 \ 3 \ 2011 ووعد بنقل ما صوره من حقائق منها روايات الضرب والشتم وأدلة إطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين, ولم يعرض شيئا منها؟!!!
عدم تغطية ما حدث وما يحدث في صلالة حاليا من أحداث أكبر دليل على نوم إعلامنا العماني خصوصا تلفزيون سلطنة عمان(وكأن ما يحدث في صلالة يحدث في كوكب آخر لا يهمنا). إذا كان عرض تقارير عن مثل هذه الأحداث غير قانوني, لماذا تسمحون لأنفسكم بنقل مايحدث في الدول الأخرى وتشتكون عندما يلجأ المواطنون إلى التواصل مع قنوات أخرى لنقل حقيقة ما يحدث في عمان؟!!

رأي شخصي: كل كلمة سب يوجهها من لا يعلم الحقيقة(سواءا على الإنترنت أو الرسائل النصية... إلخ) للمعتصمين لكم يا تلفزيون سلطنة عمان من اثمها نصيب الأسد فأنتم من نقل الصورة عن المتظاهرين بهذا الشكل بأنهم مجرد "مخربين" \ "قاطعي طرق" \ "حاملي أسلحة ناريه" \ إلخ.
سؤال لوزارة التعليم العالي أين حرفية واتقان المهنة التي تعلمونها طلبتكم نظريا في مؤسساتتكم التعليمية ولا تسألون عن تطبيقها عمليا على أرض الواقع؟ لماذا لم يصرح أحد مسؤلي التعليم العالي أن ما يقوم به الاعلام يتناقض مع حرفية المهنة وقوانينها؟ لماذا لا تعلمون الإعلاميين حرفية الإعلام أم أن التعليم أصبح مجرد فلسفات نظرية لا تعلمون كيف تطبق عمليا على أرض الواقع؟
ما حقيقة لجنة التحقيق المستقلة؟ وأساسا هي مستقلة عن ماذا؟ (عن التحقيق مع كبار مسؤلي الدولة مثلا؟)
أيا كان استقلالها المفروض والأهم هو أن تكون لجنة التحقيق نزيهة تقسم أمام كل أهل عمان على صون أمانة التحقيق ولا أحد فوق القانون. ولكن يبدو أنها مجرد لجنة شكلية وهمية لن تحاسب أسيادها لأنهم تحت الحماية الحكومية؟ لا يوجد حتى الآن أي مؤشر حقيقي يدل أن هذه اللجنة تعمل بنزاهة لتحقق المطلب الأول لكل ساحات الاعتصامات الذين مثلوا الشعب العماني المظلوم( والمطلب هو محاسبة المسؤلين الفاسدين).
هل يعقل أن على طول السنين الماضية لم يتوصل الأمن الداخلي للوصول إلى خيط واحد على الأقل يقود لإحدى جرائم أحد الفاسدين المسفدين من كبار المسؤلين ؟ أم أن هناك أناسا فوق القانون يحميهم الأمن الداخلي ولا يتدخل في أمورهم؟ اتقوا الله في الناس المظلومين واعترفوا ما السبب الحقيقي في عدم كشفكم لأسرار كبار مسؤلي الدولة؟ (تخافونهم صح؟)
اقتضت عادة المجرمين أن يخبئوا كل أدلة جريمتهم لتبدوا وكأنها جريمة كاملة ولكن لا بد من وجود خيط للجريمة مهما كانت الخطة جهنمية مثل ما يقال. (واسألوا وتعلموا من المحقق كونان ^_^ )
إذا كانت عمان دولة اسلامية فإن في قانون الاسلام حتى فاطمة بنت رسول الله سيحاسبها الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه إذا خرقت قانون الله وهذا ما أشار إليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: (إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها.) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لماذا في عمان يحاسب الضعيف والفقير أشد محاسبة بالضرب بالهراوات والقضبان الحديدية والشتم واقتحام منازلهم ورميهم بالغازات المسيلة للدموع والرصاص المطاطي والرصاص الحي وأخيرا بالاعتقال والسجن والتشهير بهم. وفي المقابل لم نسمع أن حدث أقل القليل مع أحد الظلام من كبار مسؤلي الدولة؟ أساسا لم يجرأ الاعلام أن يذكر أسمائهم وما حدث أو يحدث لهم الآن من محاسبة؟ هذا إذا كانوا يحاسبون أصلا!!! تأكدتم أنهم فوق القانون؟!!
هل ننتظر من الله أن يطبق فينا سنته ويهلكنا يا أهل عمان؟
قال الله في المؤمنين: (أشدة على الكفار رحماء بينهم)... نحن أصبحنا رحماء بالكفار والمعتدين من اليهود ومن آزرهم وأشداء بيننا نوقع أشد العقوبة على من زل زلة بسيطة من بسطاء المسلمين ولا نرد على اعتداءات الكفار واليهود إلا بالشجب والاستنكار!!!
ما هي حقيقة ما يتداول أن حكومات الدول العربية وخصوصا الخليجية تجند جيوشها لقمع شعوبها وإسكاتهم بدل أن تدافع عن عزة وكرامة الاسلام والمسلمين؟ بدل أن يحمي الجيش الشعب أبناء الوطن, يرفع في وجوههم الهراوات والسلاح ويطلق عليهم النار والسبب أنهم يطلبون حياة العزة والكرامة والحرية لأمة الإسلام. أغلب المؤشرات تدل أن هذه الفرضية صحيحة لأننا لم نر أو نسمع أن الجيش العماني يدافع عن اخوانهم المسلمين في فلسطين الذين يعتدي عليهم جيش الاحتلال الاسرائيلي أو الجيش الأمريكي بتقتيل أطفالهم وشيوخهم وشبابهم واغتصاب بنات المسلمين!!! (الدم العربي وين؟ الشرف العربي وين؟) أصبحا الأرخص في العالم للأسف.

أين حكومتنا من قصة (وامعتصماه) التي روت واقعة من أروع الأمثلة على عزة المسلمين عندما حبس جنود الروم امرأة مسلمة فلما علم خليفة المسلمين المعتصم بالله أنها تنادي(وامعتصماه) بعث لملك الروم رسالة يقول فيها: (من عبدالله المعتصم إلى كلب الروم: إذا وصلك كتابي هذا فأطلق سراح المرأة المسلمة, وإن لم تفعل, لأجندن لك جيشا أوله عندك وآخره عندي, يحبون الموت مثل حبكم أنتم للحياة...ولما استلم ملك الروم الرسالة ارتجف وأرسل المرأة معززة مكرمة إلى بلاد المسلمين.) شوفوا العزة والكرامة أيام كانت للمسلمين عزة وكرامة. أما اليوم حكوماتنا العربية والاسلامية للأسف تكتفي بعبارة (نحن نشجب ونستنكر الاعتداءات على الشعب الفلسطيني). <عز الله تحررت فلسطين على هالحاله!!! >
مع كل احترامي للشيخ أحمد الخليلي المفتي العام للسلطنة, فقد بين الأحكام الشرعية في أعمال التخريب على الهواء سابقا ولكن لم يبين الأحكام الشرعية في اقتحام البيوت وانتهاك حرماتها في الساعة 3 فجر يوم الثلاثاء 31\مارس\ 2011 على الهواء؟ لمعلوماتك يا شيخنا أن من تم اقتحام منازلهم هم من كانوا ينظمون دوار صحار "ميدان الاصلاح" وليس من قام بالحرق والنهب والسلب. لربما كانت جرائمهم "التحريض" على قول الحق والوقوف في وجه الظالمين؟ هل هذه جريمة يجيز الشرع انتهاك حرمة منازلهم بسببها؟ حتى التصريح بالأحكام الشرعية يطبق على أناس ولا يطبق على أناس آخرين؟
إلى من يقول أن الحكومة مارست ضبط النفس فترة طويلة(من 26فبراير إلى 29مارس) عن قطع الطرقات(المقصود دوار صحار رغم أنه أصلا لم يكن قطعا تاما وإنما تحويل مسار يمكن أن نسميه "تحويلة") وتعطيل المؤسسات والنهب أقول أن الشعب المظلوم مارس ضبط النفس سنوات وسنوات على جرائم أكبر بكثير من قطع الطرقات إلى أن طفح الكيل.
رسالة إلى:
_ من ينافق ويعلم أنه ينافق عليه أن يتذكر قول الله تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) صدق الله العظيم.
سمعتوا يا المنافقين؟ يعني الذين تنافقوهم اليوم لن ينفعونكم ولن ينقذونكم يوم القيامة من العذاب يوم يقول كل انسان(اللهم نفسي نفسي.
إذا كانت تكفيكم وقفة من يقف معكم من كبار مسؤلي الدوله, فيكفي أن يقف مع المظلومين الله. أتعلمون من هو الله؟
الله سبحانه هو من أذل بالموت رقاب الجبابرة وكسر بالموت هامات القياصرة فلم يبق منهم البطل الصنديد فلو رأيتهم في قبورهم لرأيت العجيب من أمورهم, غير البلاء أحوالهم وقطع أوصالهم.
والله سبحانه هو نفسه الرحمن الرحيم لمن رجع وتاب.
أين لغة الحوار المتبوعة بالعمل والإستفادة من نتائج الحوار؟
كلنا مسؤلين غدا أمام الله عن تطبيقنا لحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم:(الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) إن لم ننصح أولياء أمورنا.
نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يعلمنا التعامل مع الناس عندما أمسكه ذلك الرجل من ثوبه وقال: أعطني ليس من مالك ولا من مال أبيك؟ فيتبسم النبي وهو أشرف وأطهر مخلوق صلى الله عليه وسلم.
لم يقل له أنا رسول الله كيف تتجرأ وتمد يديك علي وتنصحني؟ أين حكومتنا من التعلم من هذا الموقف لخير مخلوق؟
الحوار مطلوب حتى مع من لا يتفق مع آراءنا وسياساتنا لنفهم منه ونفهمه فقد يكون محقا ونكون مخطئين!!!
_ من يكذب ويعلم أنه يكذب عليه أن يتذكر حديث نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: (إن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)
_ إخواننا رجال جيش: وا أسفاه عليكم تمنينا أن تكونوا بواسل حقا ولكن للأسف!!!
البواسل ياليتهم فعلا بواسل يدافعون عن أهل الوطن والمسلمين في بقاع الأرض لكي نرفع بهم الرأس حقا ونفتخر بهم إما جنودا منتصرين على الظلام والمعتدين من الكفار واليهود وإما شهداء في سبيل الله وسبيل عزة الاسلام والمسلمين...ارجعوا للتاريخ وانظروا كيف الرجال البواسل لا يرضون أن يهجموا على الناس ويغدرون بهم وهم نائمون وللأسف فعلها اخواننا وأهلنا في جيشنا العماني في دوار صحار يوم 31مارس. تأبى الرجال أن تهجم بعد منتصف الليل على أناس نائمون.(عادة يسمى هذا غدرا)
الجيش لا يواجه أناس عزل بهراوات خشبية وبأسلحه اوتوماتيكية وبطائرات عمودية وبمدرعات مزودة بأسلحة اوتوماتيكية عيار 50مل المضادة للطائرات ويرمي أناسا عزل بالرصاص. يفترض أن لا يواجه الجيش إلا جيشا ولكن في عمان جيشنا يواجه شعبا تحملوا الخطر والبرد والحر ليطالبوا بحقوق جميع أبناء الوطن ومن ضمنهم (الجيش أنفسهم وجميع العسكريين العمانيين) فزيدت رواتبهم بفضل الله ثم بفضل من ضحى لأجل جميع أهل عمان بعد ما كان أكثرهم مظلومين.
هل هذا جزاء الإحسان يا اخواننا في جيش عمان؟
لو فعلا رجال جيشنا مغاوير فليثبتوا ذلك وليذهبوا لينقذون اخوانهم المسلمين من المعتدين في فلسطين في بلد عربي مسلم. لربما أن قوتهم وشجاعتهم تظهر على الشعب الأعزل والمواطنين من أهل البلد؟ (سبحان الله)

كلما تحرك الناس جلبت لهم الجيوش العربية الإسلامية لقمعهم وإسكاتهم وعندما تعتدي أمريكا واسرائيل وغيرها كل ما يقدرون عليه هو (الشجب والاستنكار) هل تخاف حكومتنا أمريكا أكثر من خوفها من الله؟ هل هي فعلا سياسة تخدير الشعوب؟
_ من يخدم من يدافع عن مصالحه الشخصية: تأكد أن هؤلاء سيتخلون عنكم في الدنيا قبل الآخرة لأن من قادهم للظلم مصالحهم التي يستحيل أن يقدموها على أي شخص أو شيء كان.
_ لمن لا يريد أن يعلم الحقيقة: أحسن حل له هو أن ينام مع النائمين ولا ينسى إذا نام على جنبه الأيمن أن يضع سدادة على أذنه اليسرى لتتحقق أمنيته(لا أسمع... لا أرى... لا أتكلم)
إذا نام القانون النزيه أو مات فإن الله حي لا يموت لا تأخذه سنة ولا نوم (سبحانه)
والخاين يا ويل ويله ياويله من الله (ولن يطول الأمد)
_ لمن اتخذ إغلاق الدوار جريمة وشماعة علق عليها ضرورة فض اعتصام صحار: أتنكرون أن إغلاق الدوار كان هو الوسيلة الفعالة التي وصلت رسالة حياة الظلم التي كان يعيشها الشعب العماني بعد طول انتظار؟

_ رسالة للإعلام العماني: انتبه!!! فقد تكون أنت أهم المطلوبين للعدالة الإلهية بعد تضييع أمانة عظيمة جدا... جدا... جدا.
ما المسموح في هذا البلد؟ إذا رفع إمام صوته بالحق ودعا إلى الله ولم يخف لومة لائم عوقب بالسجن واتهم بالارهاب رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالحق وينهى عن المنكر ويرغب المسلمين في الجهاد, فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم موجودا بيننا وقالت أمريكا أنه إرهابي فهل سنقول نحن نعم إرهابي إرهابي؟! هل أصبحنا نخاف أمريكا واسرائيل أكثرمن خوفنا من الله؟
المسألة ليست مجرد مطالب مادية بسيطة وإنما هي مسألة كرامة وعزة البشر المسلمون العرب فأين عزتكم يا مسلمون؟
إنسان مسلم تقتله القوات الأمريكية وترميه في البحر(حسبما قالت), فأين عزة وكرامة الإنسان المسلم وما موقف حكومتنا من هذه الفعلة؟ الشجب الاستنكار؟ هذا ما حفظه أعداء الاسلام فأصبحوا لا يبالون بالعرب والمسلمين لأن حكوماتهم تكتفي فقط بالشجب والاستنكار!!!
أين العزة أين الكرامة؟ أين النشامى أهل "الفزعة" الذين لا يرضون بالظلم ويغارون على الشرف والدم؟
أكثر إنسان يحبك هو الذي ينصحك ويتمنى سعادتك بسعادة كل أهل عمان الشرفاء من غني وفقير من صغير وكبير من ذكر وأنثى. ليس المحب من ينافقك خوفا أو طمعا.
هل تكلف أحد كبار مسؤولي الدولة وتعهد بإعادة حقوق الناس المظلومين من المعتصمين ممن تم ظلمهم؟
لم لم يستضاف كبار مسؤلي حكومتنا ويعلموا ثقافة التجاوب مع الاعتصامات ومع مطالب الشعب في المستقبل؟
_ للشعب العماني: إلى متى ستضل يا أيها الشعب العماني ناسيا ل \خائفا من أبسط حقوقك وهي معرفة الحقيقة؟ إلى متى؟
_ إلى طاقم تلفزيون سلطنة عمان: ماذا ستقولون عندما سيسألكم الله عن أمانة الإعلام (إخبار الناس الحقيقة بصدق) ؟!! وهل سينفعكم حينها من يأمركم الآن بطمس وقلب وإخفاء الحقائق في يوم يقول فيه كل انسان (اللهم نفسي نفسي)؟ ألم تعلمون يا إخواننا وأخواتنا أن الحساب شديد؟
_ لمن أخطأ من كبار مسؤلي الدولة: (كل بنو آدم خطاء وخير الخطائين التوابون والإعتراف بالخطأ فضيلة والشعب العماني شعب طيب لكنه ليس مغفلا. اخرجوا لأخوانكم وأخواتكم من الشعب العماني واعترفوا بأخطائكم إن كنتم اقترفتموها أو قدموا ما لديكم من أدلة إن كنتم أبرياء من ذلك. اخرجوا وعدوا الناس أن تكفروا عن أخطائكم وتحملوا العقاب العادل لعله يغسل ذنوبكم ويطهركم قبل أن تلقوا الله. ولتبدأ صفحة جديدة و لنضرب أروع الأمثال ولتكن عماننا وجه الخير على كل سكان العالم!!!)
(لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه إلى الندم...تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم)

_ لسلطاننا وولي أمرنا وهي أهم رسالة منقولة من الشيخ عبدالحميد كشك(رحمه الله) الذي أكرمه الله بأن قبض روحه وهو ساجد له. رسالته تتلخص في هذه القصة:
(أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى عليه ارتعدت أعصابه وتفككت أوصاله يوم كان يسير ليلا ينفض الليل عن الكروب المخبوئة فوجد امرأة تشعل النار وعلى النار قدر وفي القدر ماء وفي الماء حصى وحول المرأة ثلاثة أطفال أحدهم يقول أمي أكاد أموت جوعا, والآخر يقول أمي ارحمي مني الضلوع, والثالث يقول أمي ألا أحظى بأكل قبل ما أمضي صريعا؟ وقف عمر أمام هذا المنظر المهيب...البرد قارس والظلام دامس وأمير المؤمنين أمام نار الدنيا يسأل المرأة العجوز: ما تقولين في عمر؟ فقالت: الله الله في عمر, أشكو عمر إلى الله رب العالمين(وهي لا تعرفه). فنفذت هذه الكلمة كأنها سهم إلى قلب عمر فقال لها: وما ذنب عمر؟ أيعلم حالكم؟ فقالت: أيلي أمرنا ويغفل عنا؟ أيلي أمرنا ويغفل عنا؟ فإذا بعمر يأخذ في قلبه السهم الثاني. فيتوجه مباشرة مع عبدالرحمن بن عوف إلى خزائن الدقيق والسمن والعسل ويقول لحارس الخزائن إحمل علي هذا الجوال من الدقيق على ظهري فيقول الحارس: أحمله عنك أم عليك يا أمير المؤمنين؟ فيقول عمر: إحمل علي فيقول الحارس: عنك أم عليك يا أمير المؤمنين؟ فيقول عمر: ثكلتك أمك, إحمل علي...أأنت تحمل عني ذنوبي يوم القيامه؟ إحمل علي. فحمل عمر الدقيق على ظهره كأنه حمال وسار في شوارع المدينة والسمن والعسل في يمينه وتوجه إلى بيت المرأة وجلس أمام النارووضع الدقيق على السمن ووضع العسل عليهما ثم أخذ يطعم الصبية وختم حديثه والله لا أتركهم إلا وهم يضحكون كما جئتهم وهم يبكون) رضي الله عنك يا فاروق الإسلام !!!
من يحبك بصدق هو من ينصحك وليس من يكذب عليك أو ينافقك خوفا أو طمعا.
الحقيقة تريد أن تخرج للناس ولكنها مخنوقة ومحاطة من كل المنافذ ومهما حاول من شاء أن يجهضها , هناك مؤشرات كثيرة تشير إلى أنها سترى النور سواءا طال الزمان أم قصر والسبب أن عماننا مجموعة أهل يعيشون في بلد واحد وستتسرب الحقيقة يوما بعد يوم خصوصا مع ازدياد حلقة المظلومين.
أفيقوا يا عرب...اصحوا يا مسلمين من نومكم لأن البشرية كاملة تنتظركم...تنتظر احقاق الحق وابطال الباطل...المظلومين في الدنيا ينتظرونكم في شتى أرجاء الأرض. لنتوحد لنطهر الأرض من الظلم والظلام
(بيت بيت...دار دار...زنجه زنجه...فرد فرد)
والله لقد اشتقنا عزة الاسلام والمسلمين (اللهم هل بلغت؟؟؟ اللهم فاشهد) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  

منقول عن العضو محمد البلوشي من موقع اخبار مظاهرات صحار على الفيس بوك

المشاركات الشائعة